सेडिशन, जो ऐतिहासिक मील का पत्थर हुआ करता था, जैसे कि मराठा योद्धा शिवाजी का ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकने का आह्वान, समय बीतने और धारणा में बदलाव के साथ एक मजाक बन गया है।

राजद्रोह कानून औपनिवेशिक विरासत का अवशेष है, हालांकि स्वतंत्र भारत में अदालतों ने इसको बरकरार रखा है। अंग्रेजों ने इसका इस्तेमाल साम्राज्य की रक्षा के लिए किया था। औपनिवेशिक सरकार ने अपने उपनिवेशों में राजद्रोह पर कानूनों के दायरे को बढ़ाने को सही ठहराया, स्पष्ट रूप से किसी भी तरह की आलोचना को दबाने के लिए राजद्रोह का उपयोग करने की प्रवृत्ति को उसने दर्शाया।

ब्रिटिश संसद ने 2009 में एक अपराध के रूप में देशद्रोह को समाप्त कर दिया, यह तर्क देते हुए कि राजद्रोह और देशद्रोह का अब कोई स्थान नहीं, जहां अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता को पवित्र माना जाता है। लेकिन कई अन्य उदाहरणों की तरह, भारत अभी भी इस कानून को जिंदा रखे हुए है।

प्रधानमंत्री मोदी के अधीन वर्तमान कानून सरकारों के हाथों में एक खतरनाक उपकरण बन गया है, जिसमें असंतोष को दबाने के लिए इसका इस्तेमाल एक दैनिक घटना बन गई है।

यह कि देशद्रोह के खिलाफ कानून बोलने की स्वतंत्रता का बहुत विरोधी है, अच्छी तरह से स्थापित है। कुछ समय पहले तक, मुक्त भाषण को व्यापक रूप से भारत में भी लोकतंत्र के सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों में से एक के रूप में स्वीकार किया गया था। इस स्वतंत्रता का उद्देश्य किसी व्यक्ति को आत्म-पूर्ति प्राप्त करने की अनुमति देना, सत्य की खोज में सहायता करना, किसी व्यक्ति की निर्णय लेने की क्षमता को मजबूत करना और स्थिरता और सामाजिक परिवर्तन के बीच संतुलन स्थापित करना माना जाता है।

राजद्रोह कानून के विरोधियों की ओर से यह तर्क दिया गया है कि भारतीय दंड संहिता की धारा 124 ए के बिना भी, जो देशद्रोही अपराधों की सजा को अनिवार्य करता है, लोगों के बीच सरकार द्वारा पदोन्नत किए जाने के खिलाफ अव्यवस्था को रोकने के लिए पर्याप्त संवैधानिक और वैधानिक सुरक्षा उपाय हैं। लेकिन लगातार सरकारों ने व्यक्तियों और समूहों के खिलाफ इसका इस्तेमाल किया है।

भारत में न्यायालयों ने कई मौकों पर देशद्रोह कानूनों के दायरे को प्रतिबंधित करने की कोशिश की है और यह तब तक किया है जब तक कि भाषण या कार्रवाई सार्वजनिक अव्यवस्था या इसकी उचित प्रत्याशा या संभावना नहीं होती है, तब तक इसे देशद्रोही नहीं कहा जा सकता है।

यह माना गया है कि जिन कृत्यों या शब्दों की शिकायत की गई है, वे या तो अव्यवस्था के लिए उकसाने चाहिए या उचित पुरुषों को संतुष्ट करने के लिए ऐसा होना चाहिए कि उनका इरादा या प्रवृत्ति है।

यह भी बार-बार जोर देकर कहा गया है कि लोकतंत्र बहुमतवाद का दूसरा नाम नहीं है और यह हर आवाज को शामिल करने की एक प्रणाली है, जहां हर व्यक्ति की सोच को गिना जाता है, भले ही उस विचार के समर्थन में कितने लोग हों। लोकतंत्र में, यह स्वाभाविक है कि किसी घटना के लिए अलग और परस्पर विरोधी व्याख्या होगी।

न केवल बहुमत का गठन करने वाले दृष्टिकोणों पर विचार किया जाना चाहिए, बल्कि एक ही समय में, असहमतिपूर्ण और महत्वपूर्ण राय भी स्वीकार की जानी चाहिए।

मुक्त भाषण को लोकतांत्रिक समाज की नींव माना जाता है। विचारों का एक निःशुल्क आदान-प्रदान, संयम के बिना सूचना का प्रसार, ज्ञान का प्रसार, अलग-अलग दृष्टिकोणों को प्रसारित करना, एक दिखाए गए विचारों पर बहस और गठन करना और उन्हें व्यक्त करना सभी सच्चे लोकतंत्र के अस्तित्व के लिए अभिन्न अंग हैं।
अदालतों ने माना है कि प्रधान मंत्री या उनके कार्यों या सरकार के कार्यों की आलोचना के खिलाफ राय रखना आईपीसी की धारा 124 ए के तहत राजद्रोह नहीं माना जा सकता है क्योंकि सरकार की आलोचना लोकतंत्र की पहचान है।

लेकिन जब से मोदी सरकार सत्ता में आई है, तब से हम इन गतिविधियों में से प्रत्येक को राजद्रोही मानते हैं। सरकार या उसकी नीति के खिलाफ एक शब्द बोलने वाले को देशद्रोही माना जाता है। लोगों को अपनी किस्मत का शुक्रिया अदा करना चाहिए कि सत्ताधारी पार्टी के नेताओं ने लोगों द्वारा चुनावी पसंद को राजद्रोह करार नहीं दिया है।

सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान का रवैया न केवल इतिहास से सीखने की अक्षमता को दर्शाता है, बल्कि दीर्घायु और सुरक्षा की झूठी भावना को धोखा देता है। सत्तारूढ़ दल को यह याद रखना अच्छा होगा कि जो भी इसके विरोधियों पर आरोप लगा रहे हैं, वे सत्ता से बाहर होने पर उनके नेताओं के खिलाफ भी इस्तेमाल कर सकते हैं। (संवाद)