आजादी के बाद भाकपा समाजवादी समाज के लक्ष्य के प्रति दृढ़ता से बनी हुई है जिसमें सभी के लिए समान अवसर और लोकतांत्रिक अधिकारों की गारंटी जाति, वर्ग और लिंग सहित सभी प्रकार के शोषण को समाप्त करने का सपना है।

भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन ने लेनिन के नेतृत्व वाली महान अक्टूबर क्रांति से प्रेरणा ली। मार्क्सवादी विचारधारा, जिसने रूस में पहली बार समाजवादी विश्व व्यवस्था की रूपरेखा पेश की, उन सभी को प्रेरित किया जो भारत से प्यार करते थे और जिन्होंने ब्रिटिश औपनिवेशिक शासन को उखाड़ फेंकने के लिए लड़ाई लड़ी। क्रांति के मार्ग और लेनिन के आदर्शों का भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन और विशेष रूप से कम्युनिस्ट क्रांतिकारी आंदोलनों पर प्रभाव पड़ा। सभी नेताओं ने रूस की घटना का स्वागत किया लेकिन देश के क्रांतिकारी देशभक्तों के लिए, यह उनकी रणनीति पर पुनर्विचार करने का एक अवसर था कि वे ब्रिटिश राज से कैसे लड़ने जा रहे हैं और एक बार आजाद भारत कैसा होगा।

इन कम्युनिस्ट क्रांतिकारियों के प्रयासों ने 1920 में अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस के गठन के लिए मजदूरों के अधिकारों की लड़ाई लड़ने का प्रयास किया। औपनिवेशिक शासकों की क्रूरता और दमन का सामना करते हुए, 1925 के दिसंबर में कानपुर में 300 से अधिक ऐसे देशभक्त एकत्रित हुए और बहुत विचार-विमर्श के बाद, 26 दिसंबर, 1925 को भारतीय कम्युनिस्ट पार्टी की स्थापना की। सीपीआई ने स्वतंत्रता के संघर्ष में एक लोकप्रिय स्वतंत्रता आंदोलन के निर्माण के लिए सभी वर्गों को जुटाने की कोशिश की।

पार्टी ने एक जन संगठन, अखिल भारतीय किसान सभा, ऑल इंडिया स्टूडेंट्स फेडरेशन और प्रगतिशील लेखक संघ के गठन में ऐतिहासिक भूमिका निभाई। वर्ष 1936 और इंडियन पीपुल्स थिएटर एसोसिएशन की स्थापना हुई। कांग्रेस सोशलिस्ट पार्टी के माध्यम से कांग्रेस पार्टी में सीपीआई की महत्वपूर्ण भूमिका थी। स्वतंत्रता आंदोलन वास्तव में लोगों का आंदोलन बन गया, जिसने अंततः औपनिवेशिक शासन को पराजित कऱ दिया और स्वतंत्रता प्राप्त की।

आजादी के बाद के भारत में सीपीआई अपने अधिकारों और आजीविका के मुद्दों के लिए लोगों के संघर्षों का नेतृत्व कर रही है और अन्याय का विरोध करने के लिए प्रतिबद्ध है। 95 वर्षों की इस लंबी यात्रा के दौरान, पार्टी ने माना है कि हमारे देश की अपनी विशिष्टताएँ हैं, जातिगत पदानुक्रम, सांप्रदायिक विभाजन और पितृसत्ता जैसी संरचनाओं के माध्यम से पूँजीपति वर्ग द्वारा मजदूर वर्गों का शोषण होता है। जातिगत संरचनाओं ने आर्थिक समानता और सामाजिक न्याय लाने में हमारे प्रयासों को हमेशा बाधित किया है।

ऐसे में हमें विकल्प के बारे में सोचने की जरूरत है। ऐसा विकल्प केवल भारतीय विशेषताओं के साथ समाजवाद का विकास हो सकता है। संभवतः, भारत में कम्युनिस्ट आंदोलन के जन्म के बाद से, भारतीय चरित्र के साथ समाजवाद के निर्माण की तलाश जारी है।

‘गांधी बनाम लेनिन’ 1921 में प्रकाशित कामरेड एसए डांगे द्वारा लिखी गई एक पुस्तिका का प्रसिद्ध शीर्षक था और यह न केवल गांधी और लेनिन की विचारधारा बल्कि भारतीय और रूसी परिस्थितियों की बारीकियों का विश्लेषण करने के लिए समर्पित था। कम से कम तीन महत्वपूर्ण कारक भारतीय समाज को परिभाषित करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं- वर्ग, जाति और लिंग। ये तीन कारक हैं जो व्यापक रूप से भारतीय समाज की विशेषता और कंडीशनिंग में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

कम्युनिस्ट पार्टी और उसके कैडरों को संवेदनशील होने के नाते इन सभी पहलुओं को संबोधित करना चाहिए, और उन्हें आर्थिक, सामाजिक, राजनीतिक और सांस्कृतिक ही नहीं बल्कि समानता के लिए हमारे संघर्ष में जोड़ना चाहिए। गरीबी, जाति और लिंग की बुराइयों के प्रति यह समग्र दृष्टिकोण एक अधिक समावेशी, सामाजिक रूप से कट्टरपंथी और वामपंथी राजनीतिक दल की ओर अग्रसर होगा और भारतीय समाज में एक प्रमुख मंथन का मार्ग प्रशस्त करेगा।

इतिहास के इस मोड़ पर, पार्टी के सामने चुनौती आरएसएस और उसके विभाजनकारी, संप्रदायवादी, सांप्रदायिक, फासीवादी विचारधारा का सामना करना है। 1925 में सीपीआई के गठन के ठीक तीन महीने पहले आरएसएस का गठन किया गया था। त्ै, जिसकी हमारे देश के स्वतंत्रता संग्राम में कोई भूमिका नहीं थी, देश की राजनीति के केंद्र में आ गया है और भारत के गणतंत्र को हिंदुत्व राष्ट्र में बदलने के लिए पूरी तरह से प्रयासरत है। भारतीय जनता पार्टी (भाजपा), आरएसएस की राजनीतिक शाखा केंद्र में शासन कर रही है। मोदी सरकार कॉर्पोरेट पूंजीवाद का आक्रामक रूप से समर्थन करते हुए आरएसएस की बुराई को अंजाम दे रही है।

मोदी सरकार के कार्यालय में आने के बाद आयोजित अपनी पार्टी कांग्रेस में सीपीआई ने सही ढंग से उल्लेख किया कि ष्यह सरकार का मात्र परिवर्तन नहीं है।ष् आरएसएस, एक स्व-घोषित सांस्कृतिक संगठन, केंद्र में सरकार के माध्यम से एक ही समय में अपने कॉर्पोरेट मालिकों की सेवा करने के लिए अपने विभाजनकारी, सांप्रदायिक और ब्राह्मणवादी हिंदुत्व के एजेंडे को लागू करने की कोशिश कर रहा है। हमें यह मूल्यांकन करने की आवश्यकता है कि आरएसएस ने हमारे समाज और हमारे गणतंत्र में कितना गहरा प्रभाव डाला है कि इसे अब शायद ही धर्मनिरपेक्ष समाजवादी कहा जा सकता है। राज्य की कोई भी शाखा और समाज का कोई तबका इससे अछूता नहीं है और वे अपने वर्ग, जाति, धर्म और लिंग के आधार पर नागरिकों के साथ भेदभाव कर रहे हैं, गणतंत्र की नींव पर दबाव डाल रहे हैं।

इसके परिणामस्वरूप, समाज के सभी वर्गों, चाहे वह किसान हों, मजदूर हों, दलित हों, अल्पसंख्यक हों, महिलाएं हों, युवा हों या छात्र हों, हर कोई सरकार के एक या दूसरे कठोर उपायों के विरोध में सड़कों पर उतर रहा है।

हमारी सबसे बड़ी चुनौती, जब हम पार्टी की 100 वीं वर्षगांठ का निरीक्षण करने के करीब पहुंच रहे हैं, इन सभी संघर्षों को आरएसएस-भाजपा के प्रमुख, विभाजनकारी और शोषक डिजाइनों के खिलाफ एक समावेशी और सर्वव्यापी संघर्ष में शामिल करना है। भारतीय विशेषताओं के साथ समाजवाद के अभ्यास के माध्यम से इन संघर्षों के लिए वैज्ञानिक राजनीतिक नेतृत्व। आरएसएस-भाजपा गठबंधन अपनी विविधता के लिए जाने जाने वाले इस देश पर एकरूपता लाने की कोशिश कर रहा है।

वे भारत और भारतीय समाज को एक समरूप मोनोलिथ बनाने की कोशिश कर रहे हैं। इससे पहले, संघ परिवार “एक देश, एक नागरिक संहिता” के लिए रोना उठाता था, लेकिन छह साल तक पद पर रहने के बाद और “एक राष्ट्र, एक कर” लगाने के बाद लोगों के लिए बड़ी मुश्किलें, “एक देश, एक भाषा”, "एक देश, एक चुनाव", आदि, देश की विविधता की उपेक्षा और संघवाद के लिए अवमानना के साथ अपने एजेंडे पर हैं।

जल्द ही, वे "एक देश, एक धर्म" के लिए काम करना शुरू कर देंगे, इस्लामोफोबिया से स्पष्ट है कि वे "लव जिहाद" के बहाने फैल रहे हैं, और जिस तरह से उनके प्रचार तंत्र ने खालिस्तानी के रूप में प्रदर्शनकारी किसानों को बदनाम करने की कोशिश की, क्योंकि उनके सिख होने के नाते। "एक देश, एक धर्म" का आह्वान धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक देश का अंत होगा जिसे हमने बनाया और इसके लिए बहुत त्याग किया। इस प्रकाश में, आरएसएस-भाजपा को न केवल चुनावी रूप से हराया जाना चाहिए, बल्कि हमारे समाज के वर्गों के बीच नफरत और विभाजन को दूर करने के लिए अथक परिश्रम करके उन्हें इस देश को एक लोकतांत्रिक, ब्राह्मणवादी हिंदुत्व राष्ट्र में बदलना चाहिए। यही चुनौती है। वे वर्तमान संविधान के स्थान पर "हिंदी-हिंदुत्व-हिंदुस्तान" और मनुस्मृति की घोषणा करते रहते हैं।

हमारी पार्टी, सीपीआई को अपने ऐतिहासिक मार्च को वैचारिक, राजनीतिक प्रतिबद्धता और संगठनात्मक अनुशासन के उच्चतम स्तर के साथ जारी रखना होगा। पार्टी को देश को आगे ले जाने के लिए सभी क्रांतिकारी और लोकतांत्रिक ताकतों को संगठित करने और एकजुट करने में अग्रिम पंक्ति में होने के साथ, एक बहुत ही रचनात्मक भूमिका निभानी होगी। (संवाद)