सांप्रदायिक हिंसा को चुनौती देने के लिए शक्तिशाली जन आंदोलन की जरूरत

अतीत में, राजा उन लोगों के खिलाफ बल प्रयोग करते थे जो उनसे किसी भी मुद्दे पर सवाल करते थे। चंद्रगुप्त मौर्य के काल में तत्कालीन राजा धनानंद ने भी ऐसा ही किया था, उन्होंने उस समय के बुद्धिमान चाणक्य को मारने की भी कोशिश की थी।

ऐसा कहा जाता है कि राजा अशोक ने कलिंग युद्ध के दौरान 100,000 लोगों को मार डाला था। जब विदेशी आक्रमणकारी भारत आए तो उन्होंने लोगों पर कोई दया नहीं की। मुगलों ने इस क्षेत्र को नियंत्रित करने के लिए बल और कूटनीति का इस्तेमाल किया। बाद में उन्होंने खुद को भारतीय घोषित कर दिया और यहीं रह गए और भारतीय समाज और भारतीय संस्कृति में आत्मसात हो गए। लेकिन ब्रिटिश साम्राज्यवाद अलग था। उन्होंने कूटनीति और बल के माध्यम से भारत पर विजय प्राप्त की। उन्होंने हमारी संपत्ति लूटी और सब कुछ इंग्लैंड ले गए और हमारे लोगों की कीमत पर खुद को समृद्ध किया। हमारे स्वतंत्रता सेनानियों पर उनके हिंसक अत्याचारों की सूची बहुत लंबी है।

स्वतंत्रता के बाद, लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर आधारित राष्ट्र का निर्माण एक बड़ी चुनौती थी, जिसका सफलतापूर्वक सामना किया गया। संविधान में किसी भी धर्म, जाति या लिंग से संबंधित देश के प्रत्येक नागरिक को समान अधिकार दिए गए थे। इतना ही नहीं, जो सदियों से उत्पीड़ित थे, उन्हें विशेष सुविधाएं दी जाती थीं। नतीजतन, कमियों के बावजूद उनमें से कई को एक हद तक ऊपर उठाया जा सका। इससे समाज में भेदभाव में कमी आई और सद्भाव में वृद्धि हुई। लेकिन स्थिति फिर से बदतर होती जा रही है और इन उपलब्धियों को कम करने और नष्ट करने के लिए हर संभव प्रयास किया जा रहा है।

एक संकीर्ण सोच थोपी जा रही है और राष्ट्रवाद के नाम पर एक अखंड समाज के निर्माण का अटूट प्रयास किया जा रहा है। ऐसा प्रयास करने वाले यह भूल जाते हैं कि वे सभी देश जिन्होंने दूसरों को आत्मसात किया है, प्रगति की है जबकि जो सांप्रदायिक सिद्धांतों पर बने हैं वे पिछड़ गए हैं।

वर्तमान में हम पाते हैं कि अपने नापाक मंसूबों को पूरा करने के लिए ऐसी ताकतें अल्पसंख्यकों को निशाना बना रही हैं और धर्मांतरण के बारे में भ्रामक जानकारी भेज रही हैं। प्यार और स्नेह के इच्छुक युवाओं से परहेज किया जा रहा है और इसके अनुसरण में ‘लव जिहाद’ जैसे कृत्य किए गए हैं। ऐसे कृत्यों के लिए गिरोहों को बढ़ावा दिया जा रहा है, जो विवेक से हिंसा करते हैं। यह प्रचारित किया जा रहा है कि मुसलमान देशद्रोही हैं और उन्हें बाहर निकाल कर पाकिस्तान भेज देना चाहिए। उनमें से कई को तुच्छ आरोपों में गिरफ्तार किया गया है और लंबे समय तक जेलों में रखा गया है।

किसानों के विरोध प्रदर्शन को खालिस्तानियों के नेतृत्व में चलाया जा रहा बताया जा रहा है। इस आंदोलन के खिलाफ कई साजिशें रची जा रही हैं। हाल ही में जब गृह राज्य मंत्री के बेटे अजय मिश्रा ने लखीमपुर खीरी में अपने वाहन के नीचे किसानों की कथित तौर पर हत्या कर दी, तो उनके पिता ने यह कहकर अपराध को कम करने की कोशिश की कि ये किसान बब्बर खालसा के हैं।

इस देश में अब तक अनजानी मॉब लिंचिंग किसी न किसी बहाने से हो रही है। कई बार इस तरह की घटनाओं पर पुलिस के साथ-साथ न्यायपालिका भी ध्यान नहीं देती है। कई बार पीड़ितों को आरोपी बनाया जा चुका है। राज्य के समर्थन से ऐसी ताकतों का हौसला बढ़ा है जो जन आंदोलनों को दबाने के लिए पूरी तरह तैयार हैं। टाइम्स नाउ को दिए एक साक्षात्कार में चीफ ऑफ डिफेंस स्टाफ, जनरल बिपिन रावत के हालिया बयान से नाजी मानसिकता स्पष्ट है, जो लिंचिंग को सही ठहराता है और बढ़ावा देता है।

अब हिन्दुओं में साम्प्रदायिक विष फैलाने का बहुत सूक्ष्म प्रयास हो रहा है। लेकिन अब ये साफ होता जा रहा है कि इनके निशाने पर हिंदू भी हैं। उनसे सवाल करने वालों को देशद्रोही करार दिया जाता है और उन्हें निशाना बनाया जाता है। कई लोगों को अर्बन नक्सल बताकर जेल में डाल दिया गया है। कलबुर्गी, दाभोलकर, गौरी लंकेश और गोविंद पानसरे सभी हिंदू थे, लेकिन हिंदुत्व की ताकतों ने उनका सफाया कर दिया। बुलंदशहर में भीड़ द्वारा मारे गए पुलिस इंस्पेक्टर सुबोध कुमार भी एक हिंदू थे। कानपुर के एक व्यापारी मनीष कुमार, जिसे गोरखपुर में हिंसा के साथ सरचार्ज पुलिस ने मार डाला था, वह भी एक हिंदू था। हाल ही में मध्य प्रदेश में फिल्म निर्माता प्रकाश झा और उनकी टीम के सदस्यों, सभी हिंदु, के खिलाफ हिंसा हुई। जो कोई भी उनसे सवाल करता है, उनके खिलाफ उनकी नफरत का प्रतिबिंब है। यह सब एक ही समुदाय के लोगों के बीच समाज में शांति, प्रेम, भाई-बहन और सद्भाव की आवाज को दबाने के लिए किया जा रहा है। ऐसा ही पंजाब में आतंकी हिंसा के दौर में हुआ था या फिर जम्मू-कश्मीर में हो रहा है।

हिंसक मानसिकता गंभीर परिणाम पैदा कर सकती है। ऐसे दिमाग वाले लोग या संगठन सबसे पहले अपने ही समुदाय के लोगों को मारते और धमकाते हैं। यह सोमालिया में देखा गया है जहां तुत्सी और हुतु जनजातियों के बीच जनजातीय युद्ध के दौरान लगभग 800000 लोग मारे गए थे। पड़ोसियों ने पड़ोसियों को मार डाला, दोस्तों ने दोस्तों को मार डाला, यहां तक कि पतियों ने भी अपनी पत्नियों को यह कहकर मार डाला कि नहीं तो उन्हें अपने ही कबीले से भीड़ द्वारा खत्म कर दिया जाएगा। ऐसा ही जम्मू-कश्मीर या पंजाब में 1980 के दशक में आतंकवाद के दौर में हुआ था। 1947 में विभाजन के समय, 2500000 हिंदू, मुस्लिम और सिख सभी मारे गए थे। द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, अपराधी और युद्ध के शिकार दोनों मारे गए। वास्तव में हिंसा से कुछ भी हासिल नहीं होता है। राजा अशोक ने इसे महसूस किया। उन्होंने बौद्ध धर्म को शांति का धर्म समझकर अपनाया और फैलाया।

हिंसा की अवधारणा के खिलाफ जनांदोलनों को बढ़ाने की जरूरत है। भारत का स्वतंत्रता संग्राम अनिवार्य रूप से अहिंसक रहा है। स्वास्थ्य, शिक्षा, रोजगार आदि जैसे कई मुद्दे हैं जिन्हें इन सांप्रदायिकतावादियों का मुकाबला करने के लिए प्रभावी ढंग से उठाया जाना चाहिए। पुलिस के साथ-साथ न्यायपालिका में भी सुधार के लिए आंदोलन को मजबूत करना है ताकि उनका दुरुपयोग न हो। हिंसा की स्थिति में स्वास्थ्य सबसे बड़ा शिकार होता है। लोग घायल होते हैं, विस्थापित होते हैं और कई अपनी जान गंवाते हैं। हिंसा को बढ़ावा देने वाले सांप्रदायिक उन्माद के पागलपन का सामूहिक प्रयास से मुकाबला करना होगा। सभी के मानवाधिकारों को बचाने का कोई दूसरा तरीका नहीं है। (संवाद)