भारत में कम्युनिस्ट आंदोलन

1917 में महान अक्टूबर समाजवादी क्रांति की विजय ने इतिहास की धारा बदल दी थी। इसका संदेश सभी महाद्वीपों की पीड़ित जनता और राष्ट्रों के कानों में गूंज रहा था। महान अक्टूबर क्रान्ति के आह्वान पर, जो मार्क्सवाद की मुक्तिकामी विचारधारा से प्रेरित थी, क्रांतिकारी समूहों ने सामाजिक परिवर्तन की एक नई अंतर्दृष्टि प्राप्त करना शुरू कर दिया। भारत में नौजवान भारत सभा और भगत सिंह और उनके साथियों के नेतृत्व में हिंदुस्तान सोशलिस्ट रिपब्लिकन आर्मी, सूर्य सेन के नेतृत्व में युवाओं का बैंड, बंगाल में युगांतार और अनुशीलन समूह सभी इस जागरण का हिस्सा थे। 1908 में जब बाल गंगाधर तिलक को गिरफ्तार किया गया, तब बम्बई के मजदूरों ने हड़ताल की घोषणा की, जो भारतीय मजदूर वर्ग की पहली राजनीतिक हड़ताल थी! यह छह दिनों की हडताल थी क्योंकि तिलक पर लगाए गए आरोप उन्हें छह साल के लिए सलाखों के पीछे डालने वाले थे। ‘रिलीज तिलक‘ उनका एकमात्र नारा था जिसने बॉम्बे की सड़कों पर धूम मचा दी। मजदूर वर्ग की इस हरकत के बारे में जानकर लेनिन ने लिखा कि भारतीय मजदूर वर्ग ने परिपक्वता हासिल कर ली है। उस परिपक्वता ने 1920 में एटक की नींव रखी। मजदूरों, किसानों, युवाओं और अन्य दलित वर्ग भी साथ-साथ औपनिवेशिक शासन के खिलाफ विद्रोह में उठ खड़े हुए। संघर्ष के एक नए मार्ग की उनकी खोज ने कम्युनिस्ट पार्टी के गठन का मार्ग प्रशस्त किया। अपने नेतृत्व के आधे-अधूरे कार्यों के कारण कांग्रेस के रैंकों में मोहभंग ने भी भारतीय क्रांतिकारियों से स्वतंत्रता और प्रगति के नए रास्ते खोजने का आग्रह किया।

अपनी स्थापना से पहले ही, कम्युनिस्ट पार्टी और उसकी विचारधारा पर ब्रिटिश साम्राज्यवादियों के नेतृत्व की अंधेरे की ताकतों ने हमला किया था। साम्यवाद के आदर्शों से प्रभावित होकर युद्ध के मैदान में कूदने वाले युवा क्रांतिकारियों के खिलाफ एक के बाद एक साजिश के मामले दर्ज किए गए। पेशेवर षडयंत्र के चार मामले, कानपुर षडयंत्र का मामला, लाहौर षडयंत्र का मामला, मेरठ षडयंत्र का मामला- इस प्रकार की साजिशों का श्रेय साम्राज्यवाद के षडयंत्रकारियों द्वारा रची गई साजिशों को जाता है। यदि झूठ और षडयंत्रों से कम्युनिस्ट पार्टी की मृत्यु हो सकती, तो वह इस देश में अस्तित्व में नहीं होती। लेकिन उत्पीड़कों और वर्ग शत्रुओं द्वारा उकसाई गई सभी बाधाओं का मुकाबला करते हुए, कम्युनिस्ट जहां एक मुक्त भारत और एक नई दुनिया के लिए अपनी लड़ाई में अथक थे। भारतीय राजनीतिक क्षितिज में कम्युनिस्टों द्वारा पूर्ण स्वतंत्रता का नारा प्रसारित किया गया था। 1921 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के अहमदाबाद अधिवेशन में हसरत मोहानी ने ही ऐसा प्रस्ताव पेश किया था। गांधीजी ने तब इसे गैर-जिम्मेदार और अव्यवहारिक बताते हुए ठुकरा दिया था। कि हसरत मोहनी कानपुर में भाकपा के स्थापना सम्मेलन की स्वागत समिति के अध्यक्ष थे। ठीक एक साल बाद, 1922 में, कांग्रेस के गया अधिवेशन में, सिंगरावेलु चेट्टियार ने व्यापक समर्थन के साथ उसी मांग को दोहराया। सिंगारवेलु चेट्टियार भाकपा के स्थापना सम्मेलन के अध्यक्ष थे। उन घटनापूर्ण दिनों के बाद से, कम्युनिस्टों ने भारत के स्वतंत्रता संग्राम में निर्विवाद भूमिका निभाई। अखिल भारतीय किसान, ऑल इण्डिया स्टूडेंटस फेडरेशन, प्रगतिशील लेखक संघ ; 1936 में सभी के निर्माण में और युवाओं, महिलाओं और अन्य उत्पीड़ित जनता के संगठित होने में कम्युनिस्ट सबसे आगे थे।

भाकपा का इतिहास वीर संघर्षों और बलिदानों से तैयार एक महान गाथा है। पार्टी ने राजनैतिक के साथ-साथ सामाजिक उत्पीड़न से मुक्ति के लिए जनता का नेतृत्व किया। तेलंगाना में घटनापूर्ण सशस्त्र संघर्ष, पुन्नपरा वायलर, तेभागा आंदोलन आदि को कम्युनिस्ट इतिहास में लाल अक्षरों में चिह्नित किया जाएगा। देश के विभिन्न हिस्सों में शहीदों ने लाल झंडे के नीचे निस्वार्थ भाव से शोषण और उत्पीड़न के खिलाफ लड़ाई लड़ी, उन्हें कम्युनिस्टों की भावी पीढ़ियों द्वारा हमेशा याद किया जाएगा। स्वतंत्र भारत के इतिहास में हर मोड़ पर कम्युनिस्ट पार्टी मेहनतकश जनता के हितों की पैरवी करने के लिए सबसे आगे खड़ी रही। यह भाकपा ही थी जिसने लोकतंत्र, धर्मनिरपेक्षता और समाजवादी लक्ष्य को कायम रखते हुए हमेशा दक्षिणपंथी प्रतिक्रियावादी ताकतों के विनाशकारी मंसूबों के खिलाफ लड़ाई लड़ी। सांप्रदायिक फासीवादी ताकतों की आसन्न प्रकृति के बारे में पार्टी ने हमेशा सतर्कता से देश को आगाह किया और विश्व इतिहास और भारतीय विकास की अपनी समझ के साथ पार्टी स्पष्ट थी कि इस फासीवादी खतरे से लड़ने के लिए धर्मनिरपेक्ष, लोकतांत्रिक, वामपंथी ताकतों का एक व्यापक मंच आवश्यक है। भाकपा ने हमेशा मजदूरों, किसानों, युवाओं, छात्रों, महिलाओं, दलितों और आदिवासियों के अधिकारों के लिए लड़ने के लिए अपनी ताकत और ऊर्जा समर्पित की। पूरे देश में शासक वर्गों की दमनकारी नीतियों के खिलाफ जनसंघर्षों के अखाड़े में भाकपा का लाल झंडा दिखाई देता रहा है।

पार्टी ने अपनी स्थापना से लेकर 1947 तक, औपनिवेशिक शासन के खिलाफ फिर कई दशकों तक कांग्रेस की जनविरोधी नीतियों के खिलाफ लड़ाई लड़ी, अब यह भाजपा के नेतृत्व वाली और आरएसएस नियंत्रित सबसे फासीवादी प्रतिक्रियावादी शासन के खिलाफ महत्वपूर्ण लड़ाई के लिए जनता को अथक रूप से लामबंद कर रही है। यह भाकपा ही है जिसने स्पष्टता के साथ घोषणा की कि आज भारतीय जनता के सामने मुख्य शत्रु साम्प्रदायिक फासीवादी ताकतें हैं। और सीपीआई पहली पार्टी है जिसने मुख्य दुश्मन के खिलाफ इस लड़ाई को जीतने के लिए सभी धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक वाम ताकतों के एक व्यापक मंच के लिए राजनीतिक परिप्रेक्ष्य को आगे बढ़ाया। मार्क्सवाद की वैज्ञानिक विचारधारा की विश्वसनीयता के साथ, भाकपा ने हमेशा हमारे देश और दुनिया भर में सामाजिक- राजनैतिक अंतर्विरोधों का विश्लेषण करने का प्रयास किया है। इस प्रयास में इसने अपने और दुनिया के अनुभवों से मूल्यवान सबक लिया है। इस संबंध में भाकपा को यह घोषणा करते हुए गर्व हो रहा है कि वह विश्व कम्युनिस्ट आंदोलन के रैंकों में एक गौरवपूर्ण दल है। सोवियत संघ के पतन और विश्व समाजवाद के कमजोर होने के दौरान पार्टी ने बिना किसी हिचकिचाहट के कहा कि यह मार्क्सवाद की विफलता नहीं है, बल्कि इसके क्रियान्वयन के एक विशेष तरीके का विखंडन है। अपनी 15वीं कांग्रेस में, संकट के बाद, पार्टी ने मार्क्सवाद के क्रांतिकारी विज्ञान को रचनात्मक रूप से विकसित करके नई स्थितियों को संबोधित करने की चुनौती ली। अपनी 96 वीं वर्षगांठ के इस अवसर पर भाकपा अपने सदस्यों, सहानुभूति रखने वालों और वामपंथ के शुभचिंतकों से मार्क्सवाद के क्रांतिकारी सिद्धांत और व्यवहार को सीखने के लिए खुद को तैयार करने का आह्वान करती है।

पीछे मुड़कर देखते हुए, भाकपा को स्वाभाविक रूप से अपने महान राष्ट्र की सेवा और जनता के हितों की असंख्य उपलब्धियों पर गर्व है। साथ ही पार्टी अपनी नाकामियों से भी वाकिफ है. भाकपा ही एकमात्र ऐसी पार्टी है जिसने अपनी लंबी यात्रा में हुई अपनी गलतियों को स्वीकार करने का साहस दिखाया है। यह लोगों के प्रति इसकी ईमानदारी और विचारधारा के प्रति प्रतिबद्धता को दर्शाता है। इसी भावना के साथ, भाकपा एक सैद्धांतिक आधार पर कम्युनिस्ट आंदोलन के एकीकरण के महत्वपूर्ण प्रश्न पर अपनी स्थिति दोहराती है। एक सैद्धांतिक और वस्तुपरक आत्मनिरीक्षण से कम्युनिस्टों को इस तथ्य को समझने में मदद मिलेगी कि हमारे आंदोलन में विभाजन ने केवल क्रांतिकारी आंदोलन को कमजोर किया है और वर्ग शत्रुओं को मजबूत किया है। आगामी शताब्दी और उस पर विचार-विमर्श और उस पर सार्थक बहस में कम्युनिस्टों को शामिल होने का अवसर मिलना चाहिए जो उन्हें विचार और एक्शन में एकता की खोज में मदद करेगा।

भाकपा के लाखों सदस्यों और हमदर्दों के लिए और इसकी हजारों इकाइयों के लिए, यह वर्षगांठ केवल उत्सव मनाने का अवसर नहीं है। यह उन महान आदर्शों के प्रति समर्पण का क्षण है, जिनके लिए 1925 में पार्टी की स्थापना की गई थी। उन्हें यह नहीं भूलना चाहिए कि आरएसएस की स्थापना भी उसी वर्ष हुई थी, जिसने हमारे राष्ट्र के प्राणों तक अपनी जड़ें जमा ली हैं। यह उनकी धार्मिकता के कारण नहीं हुआ है। वास्तव में उनके लिए धार्मिकता अभिशाप है। वे मुसोलिनी के स्कूल से प्रशिक्षित हिटलरवादी फासीवाद का भारतीय चेहरा हैं। भारत में नव-उदारवाद द्वारा शुरू की गई दक्षिणपंथी हवा ने उनके गुप्त उद्देश्यों को ताकत हासिल करने में मदद की। नस्लीय गौरव और सुपर प्रॉफिट के पंखों पर वे हमारे धर्मनिरपेक्ष ताने-बाने में पैठ बनाने का प्रयास करते हैं और समाज में सांप्रदायिक विभाजन के बीज बोने की कोशिश कर रहे हैं। लोगों को लामबंद करके उन्हें रोका जाना चाहिए। केंद्र सरकार अपने कई विधायी कदमों के माध्यम से सांप्रदायिक फासीवादी ताकतों और दुनिया के कारपोरेट्स को टिका रही है। उन्होंने इस एक भावना का पोषण किया है कि वे अपराजेय हैं। भारत के किसानों के ऐतिहासिक संघर्ष ने उनकी सर्वोच्चता की सनक को चकनाचूर कर दिया। किसानों की एक साल की लड़ाई से देश को बहुत कुछ सीखना है। इस संदर्भ में पुडुचेरी कांग्रेस का आह्वान कम्युनिस्ट पार्टी के लिए और भी प्रासंगिक हो जाता है। वह आह्वान, ‘लोगों से फिर से जुड़ो‘ कम्युनिस्टों के लिए वॉच वर्ड होना चाहिए। (संवाद)