अधिकारों और धर्मनिरपेक्ष मूल्यों के लिए लड़ाई गणतंत्र दिवस की पुकार है

औपनिवेशिक उत्पीड़कों ने भारत के स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों पर अपने अवांछित आधिपत्य को बनाए रखने के लिए ‘फूट डालो और राज करो’ के जहरीले हथियार का इस्तेमाल किया। धार्मिक कट्टरवाद को उन्होंने अपने उद्देश्यों की पूर्ति के लिए एक उपकरण के रूप में इस्तेमाल किया। उन दिनों से, भारत के धर्मनिरपेक्ष मूल्यों पर धार्मिक कट्टरवाद और रूढ़िवाद की ताकतों ने हमला किया। परिणामस्वरूप, साम्राज्यवादी आकाओं के समर्थन से देश दो भागों में बंट गया। लोकतंत्र, धर्मनिरपेक्षता, संप्रभुता और समाजवाद के प्रति भारत की प्रतिबद्धता आकस्मिक नहीं है। यह लगभग 190 वर्षों तक चले एक विदेशी शासन के खिलाफ एक महान संघर्ष का योग और सार है। एक स्वतंत्र और समृद्ध भारत स्वतंत्रता आंदोलन का वादा था। उस वादे के आह्वान पर लोगों ने लड़ाई लड़ी और जीत हासिल की।

इस गणतंत्र दिवस के बाद भी धार्मिक कट्टरवाद और धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र के बीच टकराव राष्ट्रीय जीवन में निर्णायक कारक बना हुआ है। आरएसएस-नियंत्रित भाजपा, जो देश पर शासन करती है, गणतंत्र के संस्थापक सिद्धांतों के प्रति केवल सतही निष्ठा है। वे बार-बार संविधान के मूल विचारों के खिलाफ जहर उगलते हैं। उनके अनुसार धर्मनिरपेक्षता एक पश्चिमी अवधारणा है, लोकतंत्र अवांछित है और समाजवाद विदेशी है। उनके सभी कार्यक्रम और नीतियां नफरत के इस दर्शन के ढांचे में ढाली गई हैं।

आज आरएसएस-भाजपा का फासीवादी दर्शन भारत और उसके लोगों के सामने सबसे बड़ी चुनौती है। फासीवाद जानता है कि कैसे लोगों का असली चेहरा छिपाकर उन्हें धोखा देना है। फासीवाद का इतिहास झूठे वादों से भरा है जो उन्होंने राजनीतिक सत्ता पर कब्जा करने के लिए लोगों के लिए रखे थे। एक बार जब वे इसे प्राप्त कर लेते हैं, तो सभी वादे हवा में उड़ जाते हैं। ‘सब का विकास’ राजनीतिक सत्ता की यात्रा पर प्रधान मंत्री नरेंद्र मोदी की घड़ी थी। लेकिन उनके शासन काल में भूख और गरीबी, गरीबों के आंसू और दुखों का बिल्कुल भी ध्यान नहीं रखा जाता।

महामारी के दिनों ने ‘सब का विकास’ कार्यक्रम में छिपी कड़वी सच्चाई को उजागर कर दिया। गरीब आदमी के भारत में जो भूख और दुख समाया है, वह कल्पना से परे है। महामारी से पहले भी, कुपोषण और बच्चों की मौत देश को सता रही थी। विश्व में खाद्य सुरक्षा और पोषण राज्य रिपोर्ट के अनुसार, जिसे दुनिया में भूख और खाद्य असुरक्षा का सबसे प्रामाणिक मूल्यांकन कहा जाता है, 2014 और 2019 के बीच भारत में खाद्य असुरक्षा में 3.8 प्रतिशत की वृद्धि हुई। 2019 तक 2014 की तुलना में 6.2 करोड़ अधिक लोग खाद्य असुरक्षा के साथ जी रहे थे। खाद्य असुरक्षित लोगों की संख्या 2014-16 में 42. 65 करोड़ से बढ़कर 2017-18 में 48. 86 करोड़ हो गई।

इसके अलावा, भारत में खाद्य असुरक्षा के वैश्विक बोझ का 22 प्रतिशत हिस्सा है, जो कि 2017-19 में किसी भी देश के लिए सबसे अधिक है, द हिंदू दिनांक 24 अगस्त, 2020 को कहता है। 2015-16 की राष्ट्रीय परिवार स्वास्थ्य सर्वेक्षण (एनएफएचएस) की रिपोर्ट के अनुसार, हमारे देश में 2018 में 50.4 फीसदी गर्भवती महिलाएं एनीमिक थीं, पांच साल से कम उम्र के 8.8 लाख बच्चों की मौत हुई (द स्टेट ऑफ द वर्ल्ड्स चिल्ड्रन रिपोर्ट-2019, यूनिसेफ)। इस रिपोर्ट में बताया गया है कि पांच साल से कम उम्र के 69 फीसदी मौतों का कारण कुपोषण है। ग्लोबल हंगर इंडेक्स 2021 ने एक ऐसे भारत के बारे में बात की जिसने 116 देशों में अपनी स्थिति को घटाकर 101 कर दिया, 2020 में अपने 94वें स्थान से। हमें पाकिस्तान, बांग्लादेश और नेपाल से नीचे रखा गया है। महामारी ने केवल स्थिति को खराब किया है। इसने वंचितों के लिए जीवन को और अधिक दयनीय बना दिया।

असंगठित क्षेत्र में काम करने वाले श्रमिक जो कि 90 प्रतिशत से अधिक कार्यबल का गठन करते हैं, बुरी तरह प्रभावित शिकार थे। देश उन प्रवासी मजदूरों के बड़े पैमाने पर पलायन के उन दृश्यों को नहीं भूल सकता, जो खुद को गरीबी और मौत से बचाने के लिए अपने पैतृक गांवों तक पहुंचने के लिए सैकड़ों किलोमीटर पैदल चल रहे थे। उन दिनों गरीबों के शव गंगा में तैरते देखे जाते थे। सरकार ने कोविड के दौरान मरने वालों का सटीक डेटा नहीं रखा है, चाहे वह भोजन की कमी के कारण हो या ऑक्सीजन सिलेंडर की कमी के कारण। जबकि महामारी की सदमे की लहरों ने कामकाजी जनता के जीवन स्तर को कमजोर कर दिया, आंकड़े कहते हैं कि अति-अमीर अपने मुनाफे में 35 प्रतिशत की वृद्धि दर्ज कर सकते हैं। गणतंत्र दिवस समारोह की जब रिहर्सल चल रही थी तो राजधानी में ही कड़ाके की ठंड से 145 लोगों की मौत हो गई.

इन जीवित वास्तविकताओं के चेहरे पर क्या हो सकता हैं? वे स्वाभाविक रूप से अपने भविष्य के बारे में सोचेंगे और इसके विकास के मार्ग में सुधार के तरीके खोजने की कोशिश करेंगे। आजादी का अमृत महोत्सव ने भारत के नागरिकों से उस कार्य को अपने कंधों पर लेने का आग्रह किया। एक नए भारत के लिए प्रयास करना उनका सर्वोपरि अधिकार और कर्तव्य है, जहां संविधान के मूल ढांचे की रक्षा की जाती है, जहां लोकतंत्र, धर्मनिरपेक्षता, राष्ट्रीय संप्रभुता और समाजवादी लक्ष्यों को हर तरह के हमले से बचाया जाता है।

इस ऐतिहासिक मोड़ पर आज सबसे बड़ा खतरा यह है कि संविधान को कमजोर करने की कोशिशें भीतर से निकलती हैं। एक सच्चे लोकतंत्र में अधिकार और कर्तव्य अविभाज्य हैं। ब्रिटिश उपनिवेशवादियों ने भी केवल कर्तव्यों पर जोर देकर लोगों के अधिकारों को कमजोर करने की कोशिश की। स्वतंत्रता के 75वें वर्ष में, आरएसएस-भाजपा ‘अधिकारों के खतरे में कर्तव्य’ के औपनिवेशिक सिद्धांत को उधार लेने की कोशिश कर रहे हैं। ‘हम भारत के लोग’ सरकार के कदम के पीछे नापाक मंसूबों को समझते हैं। हम उन्हें बताते हैं कि अपने अधिकारों के लिए संघर्ष करना हमारा कर्तव्य है। यही संघर्ष ही भारत और उसके धर्मनिरपेक्ष लोकतंत्र को बचा सकता है। (संवाद)