भारत में ईसाई संगठन अपने खिलाफ बढ़ती हिंसा को लेकर चिंतित

आधिकारिक तौर पर, ईसाई चर्च केंद्र सरकार से 'आत्मनिर्भर, प्रगतिशील और एकजुट भारत' की अपील कर रहा है, साथ ही पूर्वोत्तर भारत (खासकर मणिपुर) में भीड़ और जातीय हिंसा में बढ़ोतरी के प्रति सरकार की कथित उदासीनता की आलोचना भी कर रहा है। समुदाय के नेताओं के अनुसार, भारत के 'संघीय' नेताओं ने अल्पसंख्यकों की समस्या से 'आंखें मूंद ली हैं'।

भारत में कुछ अन्य (खासकर इस्लामी!) समूहों के विपरीत, ईसाई नेता राज्य और केंद्र स्तर पर स्थापित सरकारों के साथ बातचीत में ज़्यादा संयमित भाषा का इस्तेमाल करते हैं। वे अपनी बात सार्वजनिक रूप से रखने में भी ज़्यादा सावधानी बरतते हैं। यह रवैया, उदाहरण के लिए, हाल ही में संयुक्त राष्ट्र आम सभा सत्र में भारत के विदेश मंत्री डॉ. एस. जयशंकर से सवाल पूछते समय एक पाकिस्तानी पत्रकार द्वारा अपनाए गए आक्रामक और अभद्र व्यवहार से बिल्कुल अलग है।

पूर्वोत्तर भारत के कैथोलिक बिशप (एनईआईआरबीसी) के तर्कों के केंद्र में धर्म से जुड़ी हिंसा का बढ़ता स्तर है। इस संगठन के सदस्य मणिपुर के अशांत इलाकों का दौरा कर रहे हैं और समुदाय के नेताओं, आम लोगों के साथ-साथ पूर्वोत्तर के अन्य राज्यों के स्थानीय मंत्रियों और अधिकारियों से भी मिल रहे हैं। 2014 में, पूर्वोत्तर क्षेत्र में भीड़ की हिंसा, घात लगाकर किए गए हमलों या भीड़/समूह के हमलों में 139 लोग मारे गए थे। 2024 तक, ऐसे पीड़ितों की संख्या - जिनमें ज़्यादातर गैर-हिंदू ईसाई थे - बढ़कर 834 हो गई। 2014-2024 के दौरान, भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) केंद्र में सत्ता में रही है और उसने इस क्षेत्र में कुछ राज्य विधानसभा चुनाव भी जीते हैं। जानकारी के लिए बता दें कि पूर्वोत्तर भारत में ज़्यादातर ईसाई और मुस्लिम भाजपा को दक्षिणपंथी कट्टरपंथी पार्टी मानते हैं।

हाल ही में, एक नई समस्या पैदा हुई है जिसने पहले से ही तनावपूर्ण और असहज अंतर-जातीय संबंधों को और जटिल बना दिया है। नागा और कुकी-ज़ो समुदाय - जो दोनों ईसाई हैं - अच्छी तरह से हथियारों से लैस कार्यकर्ताओं द्वारा किए गए कई सामूहिक हमलों, घात लगाकर किए गए हमलों और अपहरण की घटनाओं के शिकार हुए हैं। संगठित हिंसा की ऐसी घटनाओं के कारण कम से कम 35-40 लोगों की मौत हो चुकी है, मुख्य रूप से मणिपुर में। ज़्यादातर झड़पें स्थानीय क्षेत्र पर वर्चस्व के लिए कभी न खत्म होने वाली लड़ाई को लेकर हुई हैं, जिसमें दोनों समूह शामिल हैं।

स्वाभाविक रूप से, ईसाई समुदाय के नेताओं ने अपने ही धर्म के लोगों द्वारा एक-दूसरे की हत्या करने - यानी आपसी हिंसा - पर गहरी चिंता जताई है। यह ऐसे समय में हो रहा है जब कुकी-ज़ो आदिवासी पहले से ही मणिपुर में बहुसंख्यक मैतेई (गैर-ईसाई) जनजाति के साथ सशस्त्र विवाद में उलझे हुए हैं। उनकी सार्वजनिक अपील का लहज़ा बिल्कुल सही है: किसी को भी, खासकर ईसाइयों को, विवादों या शिकायतों आदि को सुलझाते समय हिंसा का सहारा नहीं लेना चाहिए। हिंसक टकराव में कभी कोई नहीं जीतता। इसका एकमात्र दीर्घकालिक परिणाम प्रमुख समुदायों के बीच स्थायी दुश्मनी और अविश्वास होता है जो पीढ़ियों तक बना रहता है! जब ऐसी घटनाएं हों तो केंद्र और राज्य अधिकारियों को भी अधिक प्रभावी ढंग से हस्तक्षेप करना चाहिए, समुदाय के नेताओं की तो बात ही क्या।

इस बात से इनकार नहीं किया जा सकता है कि जब इस क्षेत्र में सुशासन बनाए रखने की बात आती है तो संबंधित राज्य और केंद्र सरकारों के लिए अपना बचाव करना मुश्किल होगा। एनडीए सरकार को यह जवाब देना होगा और बताना होगा कि 3 मई, 2023 को मणिपुर में कुकी और मैतेई समुदायों के बीच भड़की जातीय हिंसा में 300 से ज़्यादा लोग कैसे और क्यों मारे गए। सरकारी आंकड़ों के मुताबिक, कम से कम 60,000 लोग बेघर हो गए, 49 लोग लापता हैं, और सैकड़ों घरों/दफ्तरों के साथ-साथ 300 से ज़्यादा धार्मिक स्थलों (जिनमें 250 चर्च शामिल हैं) में तोड़-फोड़ की गई।

फिलहाल, मणिपुर और पड़ोसी राज्यों के कुछ हिस्सों में शांति की एक नाज़ुक स्थिति बनी हुई है। मैतेई नेता श्री बीरेन सिंह के नेतृत्व वाली भाजपा सरकार उम्मीद के मुताबिक काम नहीं कर पाई, लेकिन उन्हें बदलने में हुई भारी देरी के बावजूद हालात में कोई खास सुधार नहीं हुआ है!

हालांकि, ईसाई नेताओं ने भी हालात सुधारने के लिए कोई असरदार या ठोस प्रस्ताव पेश नहीं किए हैं, जैसा कि उन्होंने कहा था। नागा और कुकी समुदायों के बीच झड़पें यह दिखाती हैं कि वे अपने समर्थकों को काबू में रखने में नाकाम रहे हैं। इसके अलावा, कुछ इलाकों में वे स्थानीय प्रशासन के साथ हमेशा सहयोग भी नहीं करते हैं।

उदाहरण के लिए, कुछ समय पहले भारत सरकार ने मिज़ोरम के आदिवासी अधिकारियों से अपील की थी कि वे म्यांमार में जारी जातीय हिंसा के कारण भागकर आ रहे कुकी लोगों को शरण न दें — कुछ मामलों में सिर्फ़ आपातकालीन मदद ही दी जा सकती थी। मिज़ोरम के आदिवासी अधिकारी इस बात से सहमत नहीं हुए। उन्होंने बताया कि मिज़ो और कुकी दोनों समुदायों के रिश्तेदार म्यांमार में रहते हैं, इसलिए उन्हें वापस नहीं भेजा जा सकता।

म्यांमार से विस्थापित हुए लगभग 30,000 से ज़्यादा लोग मिज़ो अधिकारियों द्वारा चलाए जा रहे खास सेंटरों या कैंपों में रह रहे हैं, लेकिन उनकी स्थिति अभी भी तय नहीं है। स्थानीय मिज़ो लोग, कुछ पूर्वोत्तर निवासियों और अंतरराष्ट्रीय ईसाई संगठनों की मदद से उन्हें आर्थिक और दूसरी तरह की सहायता दे रहे हैं। भारत सरकार भी समय-समय पर मदद करती है, लेकिन उसका कहना है कि म्यांमार या चीन में जातीय संघर्षों के कारण ऐसी मदद जारी रखना कोई सामान्य नियम नहीं हो सकता! इस मुद्दे पर भारत और म्यांमार के बीच आधिकारिक बातचीत चल रही है, लेकिन अभी तक कोई समाधान नहीं निकला है।

भारत सरकार ने अब पूर्वोत्तर क्षेत्र में गैर-भारतीयों के और ज़्यादा आने को रोकने के लिए भारत-म्यांमार सीमा पर कंटीले तारों की बाड़ लगाने का प्रस्ताव रखा है। लेकिन स्थानीय चर्च अधिकारियों और उनके अंतरराष्ट्रीय सहयोगियों ने इसका कड़ा विरोध किया है। राज्य और केंद्र के अधिकारियों ने बार-बार पहाड़ियों और जंगलों वाले बड़े और मुश्किल इलाके में प्रभावी सीमा प्रबंधन करने में आने वाली भारी लागत और कठिनाइयों का ज़िक्र किया है, लेकिन इस तर्क का स्थानीय चर्च अधिकारियों पर कोई खास असर नहीं पड़ा है। (संवाद)