हमारे प्रधानमंत्री की भाषा

उपरोक्त वाकये को सामने रखते हुए क्या हम हमारे मौजूदा प्रधानमंत्री से वैसी ही राजनीतिक शराफत या संसदीय शालीनता की उम्मीद कर सकते हैं, जैसी नेहरू ने दिखाई थी? सिर्फ नेहरू ही क्यों, उनके बाद लालबहादुर शास्त्री से लेकर अटलबिहारी वाजपेयी तक किसी भी प्रधानमंत्री के बाकी कामकाज का रिकॉर्ड चाहे जैसा रहा हो लेकिन किसी ने भी संसद में अपने विरोधियों के खिलाफ कभी कोई छिछला कटाक्ष नहीं किया। इंदिरा गांधी ने तो उस समय भी कोई प्रतिक्रिया नहीं दी थी जब उनके पहली बार प्रधानमंत्री बनने पर संसद में डॉ. राममनोहर लोहिया ने उन पर कटाक्ष करते हुए उन्हें ’गूंगी गुडियां’ की उपमा से नवाजा था। यही नहीं, लोहिया ने तो उन पर यह कह कर भी करारा व्यंग्य किया था कि ’चलो, अब देश के लोगों को रोजाना सुबह अखबारों में कम से कम एक सुंदर चेहरा तो देखने का मिलेगा।’

ताजा संदर्भ है संसद के बजट सत्र में प्रधानमंत्री का भाषण। धन्यवाद प्रस्ताव पर हुई बहस के जवाब में मोदी के दोनों सदनों में दिए गए भाषणों को तथ्यपरक जानकारियों के लिए नहीं, बल्कि विपक्ष पर की गई छिछली टिप्पणियों के लिए याद किया जा रहा है। माना कि मोदी के अपने पूर्ववर्ती प्रधानमंत्री डॉ. मनमोहन सिंह पर रेनकोट वाले कटाक्ष में ऐसा कुछ नहीं था कि जिस पर कांग्रेस बिफर कर सदन से वॉकआउट कर जाए। लेकिन यह तो कहा ही जा सकता है कि प्रधानमंत्री के पद से एक पूर्व प्रधानमंत्री पर यह बेहद निम्न स्तरीय कटाक्ष था। ऐसा इसलिए भी कि उन्होंने संकेत या मुहावरे के जरिए पूर्व प्रधानमंत्री पर बगैर किसी प्रमाण या हवाले के घोटालों में लिप्त होने और भ्रष्टाचार को बढावा तथा संरक्षण देने का आरोप मढा था।

बेशक, आर्थिक नवउदारीकरण के नाम पर देश की समूची अर्थव्यवस्था को बाजार और वैश्विक वित्त्तीय संस्थानों का बंधक बना देने वाले दर्शन के रचयिता मनमोहन सिंह ही हैं। इसी उदारीकरण के फलस्वरुप प्रधानमंत्री के रूप में उनके दस वर्षीय कार्यकाल में कई बडे घोटालों ने आकार लिया, जिनके छींटे उनके दामन पर भी पडे और जिसकी उन्होंने सत्ता-मोह के तहत जाने-अनजाने अनदेखी भी की। लेकिन अब तक न तो उन ऐसा आरोप लगा और न ही कोई सबूत सामने आया कि उनकी पहल पर किसी घोटाले को अंजाम दिया गया हो और ’रेनकोट पहनकर नहाने’ वाले कौशल से उनका दामन दागदार होने से बचता रहा हो। इसलिए पूर्व प्रधानमंत्री की छवि अब भी सार्वजनिक जीवन में एक ईमानदार या अभ्रष्ट नेता के रूप में कायम है। इसलिए उन पर भ्रष्टाचार के गुसलखाने में रेनकोट पहनकर नहाने का आरोप प्रधानमंत्री मोदी की छिछली कल्पनाशक्ति की उपज ही कहा जा सकता है।

आखिर मोदी ने ऐसा संगीन आरोप पूर्व प्रधानमंत्री पर क्यों लगाया होगा? जाहिर है पलटवार करने की गरज से। संसद के पिछले सत्र में मनमोहन सिंह ने विमुद्रीकरण यानी नोटबंदी पर अपने छोटे और दुर्लभ भाषण में नोटबंदी को एक ’यादगार कुप्रबंधन’ और ’संगठित लूट’ करार देते हुए उसके दूरगामी दुष्परिणामों को लेकर आगाह किया था। पूर्व प्रधानमंत्री का यह हमला मोदी को निश्चित ही नागवार लगा होगा, भले ही मनमोहन सिंह के शब्द प्रयोग को कहीं से गाली या स्तरहीन शब्दावली की श्रेणी में नहीं रखा जा सकता हो। इस समय मोदी के सामने पांच राज्यों के विधानसभा चुनाव भी हैं जो बिहार और दिल्ली में मिली अपमानजनक हार के बाद उनके लिए नाक का सवाल बने हुए हैं और जहां नोटबंदी का उनका समूचा प्रयोग दांव पर लगा है। ऐसे में प्रधानमंत्री अपने जिस ताली ठोंक आक्रामक तेवर के साथ चुनावी रैलियों में विपक्ष पर बरस रहे हैं, उसी नाटकीय और आक्रामक तेवर को उन्होंने संसद में भी अपनाया। कहा जा सकता है कि मनमोहन सिंह के बहाने वे नोटबंदी से आहत और परेशान मतदाताओं को भी संबोधित कर रहे थे।

वैसे संसद हो या संसद के बाहर, भारतीय राजनीति में भाषा का पतन कोई नई परिघटना नहीं है। इसलिए इसका ’श्रेय’ अकेले मोदी को नहीं दिया जा सकता। उनसे भी पहले कई नेता हो चुके हैं जो राजनीतिक विमर्श या संवाद का स्तर गिराने में अपना श्योगदान’ दे चुके हैं। मोदी तो उस सिलसिले को आगे बढाने का काम कर रहे हैं। ऐसा नहीं कि यह काम उन्होंने प्रधानमंत्री बनने के बाद शुरू किया हो, गुजरात में अपने मुख्यमंत्रित्व काल के दौरान भी कारपोरेटी क्रूरता और सांप्रदायिक कट्टरता के नायाब रसायन से तैयार अपने राजनीतिक शब्दकोष का इस्तेमाल वे अपने राजनीतिक विरोधियों के लिए बडे मुग्ध भाव से करते रहे। कौन भूल सकता है कि गुजरात में 2002 के विधानसभा चुनाव के दौरान उन्होंने अपने भाषणों में कांग्रेस अध्यक्ष के लिए इटली नी कुतरी (इटली की कुतिया) और राहुल गांधी के लिए ’क्रास ब्रीड’ जैसी गालियों का इस्तेमाल एक बार नहीं कई-कई बार किया था। 2007 के विधानसभा चुनाव में तो उन्होंने ’पाकिस्तान प्रेरित आतंकवाद’ पर अपने भाषणों में अपनी प्रतिद्वंद्वी कांग्रेस और पाकिस्तान के तत्कालीन राष्ट्रपति परवेज मुशर्रफ को तराजू के एक ही पलडे पर रखते हुए ऐसा माहौल बना दिया था मानो विधानसभा का चुनाव नहीं बल्कि भारत और पाकिस्तान के बीच युध्द हो रहा हो। उसी दौरान उन्होंने 2002 की भीषणतम सांप्रदायिक हिंसा के पीडितों के राहत शिविरों को -’बच्चे पैदा करने के कारखाने’ और मुस्लिम महिलाओं को उस कारखाने की मशीन बताने जैसे बेहद घृणित बयानों से भी परहेज नहीं किया।

अपने ऐसे ही नफरत भरे जहरीले बयानों के दम पर मोदी तो गुजरात में हिंदू ह्दय सम्राट बनने में कामयाब हो गए मगर गांधी और सरदार पटेल के गुजरात का भाईचारा और गौरवमयी चेहरा तहस-नहस हो गया। अपनी इसी नफरत परस्त राजनीति और बडे पूंजी घरानों के सहारे वे 2013 आते-आते भाजपा के पोस्टर ब्वॉय और प्रधानमंत्री पद के उम्मीदवार भी बन गए, लेकिन उनकी भाषा और लहजे में गिरावट का सिलसिला तब भी नहीं थमा। शिमला की एक सभा में कांग्रेस नेता शशि थरुर की पत्नी के लिए उनके मुंह से निकली ’पचास करोड की गर्ल फ्रेंड’ जैसी भद्दी उक्ति को कौन भूल सकता है!

उनके प्रधानमंत्री बन जाने के बाद कई लोगों को उम्मीद थी कि अब शायद उनकी राजनीतिक विमर्श की भाषा में कुछ संयम और संतुलन आ जाएगा लेकिन ऐसा कुछ नहीं हुआ। शायद भीषण आत्म-मुग्धता से ग्रस्त मोदी अपनी कर्कश भाषा और भाषण शैली को ही अपनी सबसे बडी राजनीतिक पूंजी और अपनी सफलता का सूत्र मानते हैं। यही वजह है कि प्रधानमंत्री बनने के बाद उनके भाषिक विचलन में और तेजी आ गई। दिल्ली विधानसभा के चुनाव में उन्होंने अरविंद केजरीवाल की आम आदमी पार्टी को नक्सलियों की जमात, केजरीवाल को पाकिस्तान का एजेंट, एके 49 और उपद्रवी गोत्र का बताया। बिहार के चुनाव में तो उन्होंने नीतीश कुमार के डीएनए में भी गडबडी ढूंढ ली।

मोदी के प्रधानमंत्री बनने से पहले कभी देखने-सुनने और पढने में नहीं आया कि किसी प्रधानमंत्री ने किसी चुनाव में अपनी जाति का उल्लेख करते हुए किसी जाति विशेष से वोट मांगे हो, लेकिन मोदी ने बिहार के चुनाव में यह श्महान’ काम भी बिना संकोच किया। किसी सभा में उन्होंने अपने को पिछडी जाति का तो किसी सभा में अति पिछडी जाति का बताया। यहां तक कि एक दलित बहुल चुनाव क्षेत्र में वे दलित मां की कोख से पैदा हुए बेटे भी बन गए। इस समय उत्तर प्रदेश की चुनावी सभाओं में तो वे मथुरा (उत्तर प्रदेश) से द्वारिका (गुजरात) का रिश्ता बताते हुए एक जाति विशेष को आकर्षित करने के लिए खुद को कृष्ण का कलियुगी अवतार बताने से भी नहीं चूक रहे हैं।

दरअसल, उत्तर प्रदेश के चुनाव में मोदी का हर भाषण राजनीतिक विमर्श के पतन का नया कीर्तिमान रच रहा है। मसलन एक रैली में उन्होंने कहा कि उत्तर प्रदेश के हर गांव में कब्रिस्तान तो है मगर श्मशान नहीं है, जो कि होना चाहिए। चुनाव को सांप्रदायिक आधार पर ध्रुवीकृत करने की भौंडी कोशिश के तहत वे यहीं नहीं रुके। उन्होंने कहा कि सूबे के लोगों को अगर रमजान और ईद के मौके पर बिना रुकावट के बिजली मिलती है तो दीपावली और होली पर भी मिलनी चाहिए। मोदी अपने इन विभाजनकारी सस्ते संवादों पर आई हुई और लाई गई भीड के बीच बैठे अपने समर्थकों की तालियां भले ही बटोर लेते हो, लेकिन आमतौर पर इससे संदेश यही जाता है कि चुनावी बाजी जीतने के लिए व्याकुल प्रधानमंत्री का यह एक हताशा भरा बयान है। (संवाद)