लेखक डॉ सुधीर बिष्ट ने शुरू में ही लिखा है, ‘‘मैं अपने पाठकों से नेहरू-गांधी परिवार द्वारा किए गए ‘बलिदानों’ के बारे में गहराई से सोंचने का आग्रह करता हूं। प्रियंका गांधी वाड्रा के अनुसार उनके पिता राजीव गांधी और दादी इंदिरा गांधी ने देश की खातिर शहादत दी। आइए देखें कि क्या इंदिरा गांधी और राजीव गांधी की दुर्भाग्यपूर्ण हत्याओं में शहादत की कोई भावना शामिल थी या नहीं। यह भी जांचा जाना चाहिए कि क्या वास्तव में किसी हत्यारे के हाथों मरना शहादत को प्राप्त करने के समान है। और वास्तव में शहादत शब्द को परिभाषित करना आवश्यक है। हमें यह भी पता चलेगा कि क्या वास्तव में नेहरू-गांधी द्वारा प्रदान की गई सेवाओं को हमारी मातृभूमि द्वारा समान रूप में भुगतान नहीं किया गया था। ”

वह आगे लिखते हैं, ‘एक व्यक्ति शहादत प्राप्त करता है यदि वह उसकी या उसके राजनीतिक या धार्मिक विश्वास की वजह से उसे मार दिया जाता है या उसे बहुत नुकसान उठाना पड़ता है। शहीद होने के मामले में, वह ज्यादातर अत्याचारी, तानाशाह, सत्तावादी और अयोग्य राज्य की ताकतवर सेना के खिलाफ होता है।’

“इंदिरा जी को उनके अंगरक्षकों ने मार डाला था। ये वे लोग थे जो से किसी भी हमले के खिलाफ उनकी रक्षा करने वाले थे। भले ही उन्हें सिख अंगरक्षकों को हटाने की सलाह दी गई थी, उन्होंने उन्हें बनाए रखने पर जोर दिया क्योंकि उन्हंे विश्वास नहीं था कि उनके सबसे भरोसेमंद रक्षक कभी भी उन्हें मारने के बारे में सोचेंगे। इंदिरा जी की मौत हो गई, लेकिन वह किसी भी युद्ध या किसी युद्ध कार्रवाई में नहीं मरीं, क्योंकि वह शहीद हो गईं। ऐसा नहीं था कि वह नहीं जानती थी कि उन्हें मारा जा सकता है और वह मारी जाती है।’

राजीव गांधी का जिक्र करते हुए बिष्ट कहते हैं, “राजीव गांधी बहुत दृढ़, बहुत प्रेरित और बहुत ही घातक संगठन के बुरे डिजाइनों में पड़ गए, जो राजीव के खिलाफ बहुत घृणा रखते थे। लिट्टे का मानना था कि राजीव गांधी ने इसे खत्म करने की कोशिश की थी और वे उससे बदला लेना चाहते थे। समकालीन इतिहास के लेखकों को हमेशा श्रीलंका की आंतरिक, खूनी राजनीति में राजीव के प्रत्यक्ष जुड़ाव के गुणों पर विभाजित किया जाएगा। राजीव की एक मौत हो गई और उनकी हत्या भारत के मनोबल और उसकी प्रतिष्ठा के लिए एक बड़ा आघात था, लेकिन राजीव का अंत कुछ ऐसा नहीं था जिसमें एक ही मरे। राजीव को मारने वाले विस्फोट में कई अन्य लोग मारे गए और हम उन्हें शहीद के रूप में याद नहीं करते। हम उन्हें आतंकवाद के पीड़ितों के रूप में याद करते हैं। ”

लेखक यह भी दावा करता है कि नेहरू का एक महान देशभक्त के रूप में प्रोजेक्शन भी उचित नहीं है। उनके विचार में “पंडितजी ने जेल में इतने अप्रिय प्रवास के साथ नियमित रूप से पैरोल पर मिलने का आनंद लिया। वह उन लोगों से मिल सकता था जिन्हें वह देखना चाहता था और पुस्तकों और अन्य उपभोग्य सामग्रियों की उसकी आपूर्ति हर समय उसके पास प्रचुर मात्रा में उपलब्ध थी। नेहरू ने कभी भी जेल में कठिन श्रम का अनुभव नहीं किया जिसका वीर सावरकर ने सामना किया ”।

लेखक की राय में अजीब बात है कि ‘सबसे शुरुआती शहीदों में से एक अभिमन्यु थे, जो अर्जुन और सुभद्रा के युवा पुत्र थे, जो कौरव सेना के चक्रव्यूह युद्ध व्यवस्था में वीरतापूर्ण मृत्यु को प्राप्त हुए थे। अभिमन्यु महाभारत के युद्ध के सभी नायकों में सबसे बहादुर हैं।

महाभारत के सबसे महान योद्धाओं और शिक्षकों में से एक, द्रोणाचार्य भी महाभारत में मारे गए थे। लेकिन जब वह द्रोणाचार्य निहत्थे थे और अपने बेटे के जीवन के कथित नुकसान पर दुखी थे, तब उनका द्रौपदी के भाई धृष्टद्युम (पांचाल राजकुमार) द्वारा सिर कलम किया था। द्रोणाचार्य ने एक शहीद की मृत्यु नहीं पाई। वह लड़ते हुए नहीं मरा लेकिन जब तक वह तड़प रहा था तब उसकी मौत हो गई। ”

उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि हमारे शहीद अपने पवित्र कारणों, हमारे देश की स्वतंत्रता के लिए मरे। उन्होंने अपने जीवन का त्याग इसलिए नहीं किया ताकि उनकी आने वाली पीढ़ियां पावर गेम्स में अपनी शहादत को भुना सकें।” (संवाद)