भाषाई विविधता भारत की सभ्यतागत पहचान है

हाल ही में, केंद्रीय गृह मंत्री अमित शाह, जो भाजपा के राष्ट्रीय भी अध्यक्ष हैं, ने हिंदी दिवस के मौके पर ट्विटर पर यह कहकर विवाद खड़ा कर दिया कि देश में एक भाषा होनी चाहिए जो भारत की पहचान के रूप में काम करेगी। शाह रुके नहीं और आगे भी यह कहते रहे कि अगर कोई भाषा है तो वह हिंदी है जो देश का एकीकरण कर सकती है। हालांकि, आलोचनाओं के बाद, उन्होंने बाद में स्पष्ट किया कि उनका मतलब हिंदी थोपना नहीं था और हर मातृभाषा के प्रचार के महत्व पर भी उनका विश्वास है।

हालाँकि, स्पष्टीकरण के बावजूद, अमित शाह के बयान का अर्थ अभी भी वही है - भारत को लिंक भाषा के रूप में हिंदी की आवश्यकता है - जिसका समर्थन नहीं किया जा सकता है। उनके ट्वीट का शब्दांकन उस पर बहुत स्पष्ट था - विशेष रूप से हिंदी दिवस के अवसर पर, वह भी हिंदी में। यह एक भाषा सिद्धांत केवल भारत की भाषाई बहुलता की ताकत को कम करता है जो पूरी दुनिया में पहले ही अपनी पहचान बना चुका है।

हिंदी के समर्थकों का तर्क है कि यह देश में सबसे अधिक बोली जाने वाली और समझी जाने वाली भाषा है। निस्संदेह, यह एक तथ्य है। राष्ट्र के लगभग 41 फीसदी लोग हिंदी बोलते हैं। जहां तक हिंदी की समझ का सवाल है, आंकड़े और भी बड़े हैं। देश के 75 फीसदी से ज्यादा लोग हिंदी समझ सकते हैं हिंदी के प्रचार का एक कारण बॉलीवुड या हिंदी फिल्म उद्योग है और भारतीय टेलीविजन में हिंदी मनोरंजन चैनलों का दबदबा भी इसका एक अन्य कारण है।

लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि यह देश के सभी लोगों का माध्यम है। किसी को यह नहीं भूलना चाहिए कि हर भाषा की अपनी संस्कृति होती है। इसलिए, एक भाषा का प्रचार केवल अन्य मौजूदा संस्कृतियों को कमजोर करेगा जो उस जीभ से संबंधित नहीं हैं।

यह नहीं भूलना चाहिए कि हिंदी केवल 300-400 साल पुरानी है। ऐसी कई भाषाएं हैं जो हिंदी से भी पुरानी हैं। तमिल, जो कि तमिलनाडु के 90 फीसदी लोगों द्वारा बोली जाती है, दुनिया में सबसे पुरानी व्यापक रूप से बोली जाने वाली भाषा है, क्योंकि इसके समकालीन - संस्कृत, हिब्रू और लैटिन - इतिहास के पन्नों में लगभग खो गए हैं। तमिल को पिछले 2000 वर्षों से अस्तित्व में माना जा रहा है और इसके अधिकांश वक्ता भारत में रहते हैं। इसलिए, इसमें कोई संदेह नहीं है, यह प्राचीन मौजूद भाषा निश्चित रूप से भारत की विविध भाषाई संस्कृति में एक सुनहरे पंख की तरह है।

विविधतापूर्ण भाषाई संस्कृति का उदाहरण हिंदू धर्म के दो महाकाव्यों में से एक रामायण के विभिन्न मौजूदा संस्करणों से जाना जा सकता है - जो निस्संदेह सदियों में भारत के प्रमुख सांस्कृतिक प्रतीकों में से एक के रूप में उभरा है। मूल रूप से ऋषि वाल्मीकि द्वारा संस्कृत में लिखा गया ग्रंथ, ऐतिहासिक रूप से 7 वीं -6 वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास का है, देश भर में कई भाषाई संस्करणों में यह मौजूद है। यह समय के साथ कई क्षेत्रीय भाषाओं में लिखा गया है, प्रत्येक संस्करण का अपना अलग सांस्कृतिक स्वाद है। 12 वीं शताब्दी के आसपास तमिल में लिखा गया पहला क्षेत्रीय रामायण कंबन रामायण है, जो मुख्य पाठ से काफी अलग है - आध्यात्मिक अवधारणाओं में और कथानक के संबंध में भी। तेलुगु (14 वीं शताब्दी) में लिखे गए श्री रंगनाथ रामायण, जैन संस्करण, कन्नड़ (13 वीं शताब्दी) में लिखे गए रामायण जैसे अन्य रामायणों के लिए भी यही कहा जाता है, सप्तकंद रामायण असमिया (14 वीं शताब्दी) में लिखी गई, दंडीरामायण उड़िया में लिखी गई (१४ वीं शताब्दी), १५ वीं शताब्दी गोवा के कोंकणी रामायण और बंगाली संस्करण ने १५ वीं शताब्दी में लिखी गई कृतिवासी रामायण को लिखा। यह उल्लेख किया जाना चाहिए कि ये सभी रामायण 16 वीं शताब्दी के तुलसीदास के रामचरित मानस से पहले लिखे गए थे। मानस को हिंदी रामायण माना जाता है। वे अन्य भाषाओं जैसे मलयालम, गुजराती, मराठी, उर्दू आदि में भी लिखे गए रामायण हैं, हालांकि मुख्य कहानी वही है।

कई रामायणों का यह इतिहास केवल देश की समृद्ध भाषाई विरासत पर प्रकाश डालता है - जो हजारों वर्षों से दृढ़ता से मौजूद है। यह नहीं भूलना चाहिए कि, आठ पूर्वोत्तर राज्य, जो कि कम आबादी वाले क्षेत्रों में छोटे हैं, वहां कई बोली जाने वाली भाषाएं हैं। अरुणाचल प्रदेश कई अलग-अलग देशी भाषाओं के साथ मुख्य उदाहरणों में से एक है - जिसे एशिया में सबसे समृद्ध भाषाई क्षेत्र भी माना जाता है। इसलिए, हिंदी को एक एकीकृत धागे के रूप में भाषा के रूप में प्रचारित करना आसान नहीं है क्योंकि यह दक्षिण, पश्चिम और पूर्व की उन गैर-हिंदी संस्कृतियों की भावना को कम करता है, जिसमें सबसे विविध पूर्वोत्तर शामिल हैं। संविधान सभा के सदस्यों द्वारा राष्ट्रभाषा के रूप में हिंदी का नामकरण नहीं किए जाने का मुख्य कारण संविधान का प्रारूप है। इसके बजाय, भारत के संविधान में आधिकारिक तौर पर 22 मान्यता प्राप्त भाषाएं हैं।

केवल इसलिए कि भारत की अधिकांश आबादी द्वारा हिंदी बोली और समझी जाती है, वह इसे देश के विविध भाषाई समाज के सामंजस्य के रूप में प्रस्तुत नहीं करती है। भारत की परंपराओं को हमेशा इसकी बहुलतावादी विशेषताओं द्वारा परिभाषित किया गया है - और यह भारतीय संस्कृति की ताकत रही है। जहां तक, माध्यम का सवाल है, अंग्रेजी वर्तमान में ऐसा करती है। केवल दासता के चश्मे से अंग्रेजी को देखना अनुचित होगा क्योंकि यह सच है कि वर्तमान में वैश्विक मंच में प्रमुख जुबान को नजरअंदाज नहीं किया जा सकता है। इसका मतलब यह नहीं है कि भारतीय भाषाओं को बढ़ावा नहीं दिया जाना चाहिए। (संवाद)