यदि सीएए के तर्क और उसकी नैतिकता संदिग्ध हैं, तो अधिनियम का समय भी रहस्यपूर्ण है। क्या इसके कुछ पहले अनुच्छेद 370 को समाप्त नहीं किया गया था? भारत के एकमात्र मुस्लिम बहुल राज्य को केंद्र शासित प्रदेश में परिवर्तित भी कर दिया गया था। पहले से ही भाजपा के कट्टर हिंदुत्व आधार को संतुष्ट करने के लिए यह सब किया गया था। अयोध्या विवाद में सुप्रीम कोर्ट के फैसले से एक भव्य नए राम मंदिर के निर्माण का रास्ता प्रशस्त हुआ और उसने भी हिन्दुत्ववादी लोगों को संतुष्ट किया।

जम्मू-कश्मीर का केन्द्र शासित प्रदेश के रूप में पतन, उसके विशेष दर्ज की समाप्ति और अयोध्या में मंदिर का निर्माण भाजपा के लिए बहुत बड़े सांकेतिक महत्व के मुद्दे थे। कोई यह समझ सकता है कि लोकसभा में लगातार दूसरी बार बहुमत से सत्ता में आई मोदी सरकार को इन मामलों में तेजी से कार्य करने के लिए क्यों उकसाया गया? हालांकि सीएए अपेक्षाकृत अधिक महत्वपूर्ण था। यह अनुमान लगाया गया था कि बस कुछ ही शरणार्थियों को इसके पारित होने के परिणामस्वरूप भारतीय नागरिकता मिलेगी। फिर इसे इतनी उच्च प्राथमिकता क्यों दी गई? विशेष रूप से, ऐसे समय में जब अर्थव्यवस्था इतनी गड़बड़ी में थी, और इसके पुनरुद्धार के लिए तत्काल ध्यान देने की आवश्यकता थी?

शायद, संसद के माध्यम से सीएए को पारित करने में मोदी सरकार की अकारण जल्दबाजी के पीछे दो कारण हैं। पहली बात यह है कि गणतंत्र के मुस्लिम नागरिकों को आगे भी दिखाने की वैचारिक मजबूरी है कि वे यहां हिंदू बहुसंख्यकों की दया पर रहें। दूसरा कारण भ्रम है कि चूंकि भारत के मुसलमानों ने अनुच्छेद 370 के उन्मूलन या अयोध्या के संबंध में अदालत के फैसले पर कोई असंतोष नहीं जताया था, इसलिए इस बार भी वे इस वीभत्स अपमान को स्वीकार करेंगे।

यह ऐसा अनुमान गलत निकला। सरकार ने सोचा था कुछ, लेकिन हो गया कुछ और। भारतीय मुसलमान बड़ी संख्या में इस खतरनाक कानून का विरोध करने के लिए निकले हैं। मुसलमानों का डर गलत भी नहीं है। प्रधानमंत्री, और विशेष रूप से गृह मंत्री, द्वारा बार-बार स्पष्ट किया गया है कि सीएए को नागरिकों के लिए राष्ट्रीय रजिस्टर के साथ संयोजन के रूप में लागू किया जाएगा। मुसलमानों को यह डर गलत नहीं है कि एनआरसी में बाहर छूट गए गैर-मुस्लिम को तुरंत सीएए के आधार पर नागरिकता के लिए फिर से आवेदन लेकर नागरिक घोषित कर दिया जाएगा, जबकि मुसलमान बाहर के बाहर रह जाएंगे।

सीएए और एनआरसी के खिलाफ लोकप्रिय विरोध प्रदर्शनों का एक महत्वपूर्ण पहलू यह रहा है कि सभी धर्मों के लोगों ने उत्साह से इनमें भाग लिया। कोलकाता और बेंगलुरु, मुंबई और दिल्ली जैसे शहरों में, हजारों और लाखों लोग, जो खुद मुस्लिम नहीं हैं, ने अपना गुस्सा और सत्ताधारी शासन से असंतोष व्यक्त करने के लिए सड़कों पर अपने आपको उतारा।

सीएए के समर्थकों का कहना है कि धार्मिक अल्पसंख्यकों-हिंदुओं, सिखों, जैनियों, बौद्धों, पारसियों और ईसाइयों को बचाने के लिए नागरिकता संशोधन अधिनियम पारित किया गया है - जो पाकिस्तान, बांग्लादेश और अफगानिस्तान में उत्पीड़न का सामना करते हैं, जो सभी लोकतांत्रिक राष्ट्र हैं।

संविधान का अनुच्छेद 355 संघ को बाहरी आक्रमण और आंतरिक गड़बड़ी के खिलाफ राज्यों की रक्षा करने के लिए कहता है। इस प्रकार संघ किसी भी बाहरी आक्रमण जैसे कि अवैध आव्रजन और आंतरिक गड़बड़ी से देश की रक्षा करने के लिए बाध्य है। विपक्ष को यह समझने की जरूरत है कि संविधान को चुनिंदा तरीके से नहीं पढ़ा जा सकता है। यदि विपक्ष संविधान की रक्षा करने के अपने अधिकार का दावा करने का आह्वान करता है, तो वह शांतिपूर्ण ढंग से विरोध करने के लिए एक नागरिक पर लगाए गए कर्तव्य की अनदेखी नहीं कर सकता है। हिंसक साधन किसी विरोध का हिस्सा नहीं हो सकते।

यह उल्लेखनीय है कि एक बार संसद द्वारा एक कानून पारित किए जाने के बाद, विपक्षी दलों द्वारा शासित राज्यों के मुख्यमंत्री इसे लागू करने के लिए असंवैधानिक रूप से मना नहीं कर सकते हैं। इससे अराजकता पैदा होगी। विडंबना यह है कि विपक्ष, जो संविधान के नाम पर विरोध का ढोंग करता है, वह स्वयं संवैधानिक प्रावधानों का उल्लंघन कर रहा है। (संवाद)