समाजवाद वापस आने की संभावना मुख्य रूप से उनकी तैयारियों और नए सवालों के नए जवाब खोजने की क्षमता पर निर्भर करती है। तुलनात्मक रूप से कम महत्वपूर्ण मामलों पर चर्चा करने के लिए समाजवादी ताकतों ने अपने समय के बहुत से हिस्सों को मुख्य रूप से उनके आंतरिक मतभेदों के बारे में बताया है, जिसने उन्हें कई देशों में हाशिए पर पहुंचा दिया है। उन्हें इस आत्म-विनाशकारी ढांचे से बाहर आना होगा और नई स्थिति से निपटने के लिए अपनी विचारधारा और राजनीति को लागू करना सीखना होगा। यह लोगों और उनके समय के लिए अधिक प्रासंगिक बनने की वैज्ञानिक विधि है। एकता के लिए प्रयास, जो प्रक्रिया को नई गति प्रदान करेगा, इस संबंध में एक महत्वपूर्ण कारक है।

विश्व परिदृश्य पर पूंजीवाद के निर्विवाद वर्चस्व को गहरा आघात लगा है। विकास के अपने तरीके के सभी प्रतिष्ठित ड्राइवर असमर्थ हो गए हैं। मानव विकास के अंतिम स्रोत के रूप में बाजार का मिथक टुकड़ों में बिखर गया है। वैश्वीकरण के सभी वादे साबुन के बुलबुले थे। छलपूर्ण सिद्धांत, उन्होंने प्रचारित किया जो खोखला साबित हुआ क्योंकि पोप फ्रांसिस ने कुछ समय पहले कहा था। जिस क्षण वे कोविड 19 द्वारा फेंके गए अभूतपूर्व मानव संकट का सामना कर रहे थे, उन वादों के बुलबुले फूट गए हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका बाजार दर्शन और इसके नवउदारवादी विश्व व्यवस्था का स्वयंभू प्रतिपादक और रक्षक है। वैश्विक पूंजीवाद के संकट पर केस स्टडी के लिए अब अमेरिका को विशिष्ट नमूने के रूप में माना जा सकता है। 1998 में जब जॉर्ज सोरोस ने अपनी पुस्तक में वैश्विक पूंजीवाद के संकट को प्रकाशित किया, तो इसे मानने के लिए बहुत सारे लोग तैयार नहीं थे। सोरोस खुद एक अरबपति होने के नाते एक मुक्त बाजार के वकील के दृष्टिकोण से इस मुद्दे पर आ रहा था। उनकी पीड़ा यह थी कि वैश्विक पूंजीवाद बाजारवाद की नींव पर चल रहा था और यहां तक कि पूंजीवाद की नींव को भी परेशान कर रहा है।

अब सुपर-रिच के सुपर प्रॉफिट के लिए पूंजी के बेलगाम लालच ने ‘वैश्वीकरण के युग’ में सबसे बड़ा संकट पैदा कर दिया है। यह इस लालच के बारे में मार्क्स ने कहा था कि लाभ के स्तर में वृद्धि कुछ भी करने के लिए प्रेरित करेगी, इस हद तक कि वह अपने मालिक को ही मार डाले। यह अवलोकन मार्क्स के नबी होने के कारण नहीं हुआ। यह पूंजीवाद की मूल प्रकृति के वैज्ञानिक अध्ययन और विश्लेषण की ताकत है जिसने वैज्ञानिक समाजवाद के संस्थापकों को इस तरह के निष्कर्ष बनाने में मदद की। इसने उत्पादन के पूंजीवादी मोड के मूल चरित्र पर प्रकाश डाला, जहां सामाजिक लाभ का उत्पादन निजी लाभ के मकसद से किया गया था।

पूंजी की इस आंतरिक प्रकृति से समाज के भीतर अपरिहार्य विरोधाभास पैदा होगा। अधिक पूंजीवाद इस विरोधाभास को और अधिक बढ़ाता है। इसकी अभिव्यक्ति और विशेषताएं बदल सकती हैं लेकिन मूल चरित्र नहीं बदलेगा। वैश्विक समाजवाद के पतन के बाद एलपीजी (उदारीकरण, निजीकरण, वैश्वीकरण) के समय में, पूंजीवाद अधिक आक्रामक और निर्विवाद हो गया जहां अधिकतम लाभ एकमात्र चिंता का विषय बन गया। इसने मानव और प्रकृति के निर्मम शोषण का मार्ग प्रशस्त किया। समाजवादी विचारधारा की ताकत में पूंजीवादी विरोधाभास का विश्लेषण करने की क्षमता है। लेकिन अकेले मार्क्स द्वारा बताई गई समस्याओं का समाधान नहीं होगा, अकेले व्याख्या पर्याप्त नहीं होगी। हालांकि सवाल यह है कि इसे कैसे बदलना है।

21 वीं सदी की दी गई स्थिति में वैश्विक पूंजीवाद और बाजार के कट्टरवाद के सिद्धांत और व्यवहार बुरी तरह विफल रहे हैं। महामारी कोविड 19 का प्रकोप और वैश्विक अर्थव्यवस्था पर इसका गंभीर प्रकोप सिस्टम में मौजूद अपरिहार्य विरोधाभासों को प्रकट करता है। वैश्वीकरण, ग्लोबल वार्मिंग, महामारी के प्रसार और इसके आर्थिक पतन के बीच के अंतर अब अधिक से अधिक दिखाई देते हैं। वैश्विक पूंजी के स्टॉर्मट्रूपर्स इसे और नहीं छिपा सकते। अपने गढ़ में, संयुक्त राज्य अमेरिका, न्यूयॉर्क में ही कोरोना से संबंधित मृत्यु दर अभी भी बढ़ रही।

सबसे उन्नत पूंजीवादी राष्ट्र में लोगों को मास्क और सैनिटाइजर और अन्य आवश्यक उपकरणों की तीव्र कमी का सामना करना पड़ता है। पीपीई जैसी आवश्यक उपकरण और दवाएं पहुंच से परे हैं। निजीकरण के उन्माद में सार्वजनिक स्वास्थ्य प्रणाली वर्षों पहले जख्मी हो गई है। स्वास्थ्य बीमा भी बंद कर दिया गया था। 3 करोड़ अमेरिकियों के पास कोई स्वास्थ्य कवरेज नहीं है। तैंतीस प्रतिशत लोग इलाज के लिए जाने को तैयार नहीं हैं क्योंकि अनुमानित खर्च 30-50 लाख रुपए के बीच है जो उनके लिए असहनीय है। यहां तक कि कोरोना संकट के दौर में भी 120 ग्रामीण अस्पताल खाली हैं। अमेरिका में डाॅक्टर और रोगी अनुपात अफ्रीका के कई गरीब देशों की तुलना में भी कम है। बेरोजगारी की व्यापक वृद्धि और इसके सामाजिक प्रभाव ने संयुक्त राज्य अमेरिका को परेशान कर दिया है। वही दुर्दशा अनेक यूरोपीय देशों में है।

इतिहास आज एक चौराहे पर खड़ा है। इसे ‘कोरोना से पहले और बाद’ के रूप में विभाजित किया जाएगा। दुनिया में कुछ भी कोरोना से पहले जैसा नहीं होगा। मानव जीवन से जुड़ी हर चीज आने वाले कोरोना दिनों में अलग होगी। न केवल स्वास्थ्य देखभाल बल्कि अर्थशास्त्र, राजनीति, समाजशास्त्र - सभी परिवर्तन से गुजरना होगा। सभी क्षेत्रों में निजी स्वामित्व के सभी रूपों को सार्वजनिक क्षेत्र और सरकारी धन पर निर्भर रहना होगा, यहां तक कि इसके अस्तित्व के लिए भी। यह अतीत में एक से अधिक बार हुआ है कि लोगों के धन और सरकारी धन का उपयोग करके पूंजीवादी संकट का समाधान किया गया था। भले ही संकट निजी पूंजी का निर्माण था, इसका समाधान केवल सार्वजनिक धन में पंपिंग के माध्यम से संभव था। (संवाद)