लाखों किसान देश के बेहतर भविष्य की लड़ाई लड़ रहे हैं

सभी अपने प्रचार अभियान से सरकार को देश के अन्नदाताओं को बदनाम करने के लिए उत्सुक थी। किसानों की आय दोगुना करना भाजपा का वादा था जो कभी भी पूरा नहीं हुआ। बदले में, वे तीन कृषि संबंधी बिल लेकर आए। वास्तव में, वे बिल भारतीय किसानों की मृत्यु की घंटी थे। देश में कृषि संकट इतना गंभीर है कि मोदी शासन के दौरान हजारों किसानों ने आत्महत्या की। इस घटना के पीछे का कारण देश में अवैज्ञानिक और किसान विरोधी मूल्य- तंत्र है।

जबकि खेत के उत्पादन की लागत हमेशा बढ़ रही है, उनकी उपज की कीमत लगातार नीचे गिर रही है। इस तंत्र ने अन्नदाताओं को बेरहमी से कर्ज के जाल में धकेल दिया। सबसे पाखंडी तरीके से मोदी सरकार ने कर्ज के जाल से आजादी की गारंटी दी। लेकिन उनका असली इरादा किसानों के जीवन की कीमत पर पूंजीवादी लालच को बढ़ावा देना है। कॉन्ट्रैक्ट फार्मिंग और कॉरपोरेटाइजेशन नये खेत कानूनों की पहचान हैं। मुनाफे के लालच के अनुरूप आवश्यक वस्तु अधिनियम में बदलाव किया गया। ऐसी स्थिति में किसानों के पास किसान विरोधी कानूनों को रद्द करने के लिए एकजुट होकर लड़ने के अलावा और कोई विकल्प नहीं है।

किसान आंदोलन न केवल सीमाओं पर, बल्कि पूरे कृषक समुदाय के लिए जीवन और मृत्यु का मुद्दा है। इस तरह यह संघर्ष प्रत्येक भारतीय की चिंता है। कॉरपोरेटाइजेशन के खिलाफ उनकी लड़ाई आत्म निर्भर भारत को साकार करने के लिए है। यह आत्मनिर्भर भारत में खाद्य सुरक्षा को बनाए रखना है। देश उनके संघर्ष का अर्थ समझता है। एफडीआई को अंतिम समाधान के रूप में अपनाने वाली मोदी सरकार का विदेशी पूंजी से पहले बड़े भारतीय कृषि क्षेत्र को आत्मसमर्पण करने का उनका अंतिम उद्देश्य है।

इसी तरह, श्रम सुधारों की तरह, कृषि सुधार भी विदेशी लुटेरों के तुष्टिकरण के लिए तैयार किए जाते हैं। एफडीआई के लिए अपनी अधीनता को छिपाने के लिए, वे प्रचार करते हैं कि अब किसान अपनी उपज का अधिकतम मूल्य प्राप्त करने के लिए हर जगह, सभी के साथ सौदेबाजी कर सकते हैं। आंकड़े कहते हैं कि 82.6 प्रतिशत भारतीय किसान दो हेक्टेयर से कम भूमि वाले हैं। उदार ’भाजपा सरकार उन्हें बहुराष्ट्रीय कंपनियों जैसे मोनसेंटो और अडानी, एग्री कॉर्प जैसे घरेलू दिग्गजों के साथ सौदेबाजी करने के लिए कहती है, इस तथ्य को समझते हुए, श्रमिकों और किसानों ने चुनौती ली है।

राजनीतिक बाधाओं को काटते हुए मजदूर और किसान 26 और 27 नवंबर को मैदान में आए और एकजुट होकर लड़ने वाली सेना के जागरण की घोषणा की। तब से मोदी मंत्रियों के साथ पद पंक्तियों के लिखे जाने तक दो दौर की वार्ता हुई है लेकिन गतिरोध बना हुआ है। वर्तमान आंदोलन मजदूर-किसान एकता की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम है जो संघर्षों की चल रही श्रृंखला में एक आशाजनक वर्ग सामग्री को जोड़ देगा। यह किसी राजनीतिक दल से जुड़ी राजनीतिक लड़ाई नहीं है। यह अपने अधिकारों और जीवन के साथ-साथ कृषि और उद्योग को बचाने के लिए कामकाजी लोगों की लड़ाई है। उस लड़ाई में वे भारत की संप्रभुता, धर्मनिरपेक्षता और लोकतंत्र के कारणों को बरकरार रखते हैं। इस अर्थ में, यह राजनीतिक भी है और संवैधानिक सिद्धांतों के लिए प्रतिबद्ध भी है। कम्युनिस्ट और अन्य सभी धर्मनिरपेक्ष लोकतांत्रिक ताकतें किसानों और श्रमिकों के समर्थन में खड़े हुए हैं। कहने की जरूरत नहीं है, कि समर्थन जारी रहेगा।

यह सरकार की बदसूरत राजनीति है जिसने उन्हें इस आंदोलन में खालिस्तान देखने के लिए मजबूर किया और किसानों के संघर्ष में चरमपंथ छोड़ दिया। इसलिए निराश होकर वे किसानों की बढ़ती लड़ाई के मूड को देख रहे हैं, जो एक कठोर दिसंबर की असहनीय ठंड का सामना कर रहे सीमाओं पर दिन-रात शांति से रहते हैं। सरकार में बैठे लोग कट्टरता और अतिवाद के माध्यम से एक विकृत विश्व दृष्टिकोण का पालन करते हैं। यही कारण है कि उन्होंने किसान संघर्ष को खत्म करने के लिए अपने सभी प्रचार तंत्र को लगा दिया है। यह रणनीति विफल हो रही है। भारत के दक्षिणपंथी लोग किसानों के आंदोलन के पीछे की सच्चाई को अच्छी तरह से जानते हैं। वे जानते हैं कि किसान पूरे देश के लिए संघर्ष कर रहे हैं।

भाजपा खाद्य और कृषि की चिंताओं को राजनीति में लाने की कोशिश कर रही है। सरकार को अपनी संकीर्ण राजनीति और झूठी प्रतिष्ठा और किसानों की मांगों को तुरंत स्वीकार करना चाहिए। उन्हें किसानों के समर्थन में देश के मिजाज को समझना चाहिए। कई प्रतिष्ठित लोगों ने किसानों के आंदोलन के लिए सरकार के दृष्टिकोण के विरोध में अपने पद्म पुरस्कार और अर्जुन पुरस्कार लौटाने का फैसला किया है। भाजपा के कई राजनीतिक सहयोगियों ने किसानों के साथ एकजुटता व्यक्त की है। देश के ट्रक मालिक भी उनके समर्थन में सामने आए हैं। कनाडा के प्रधानमंत्री जस्टिन ट्रूडो के शब्द वैश्विक मनोदशा के प्रतिबिंब है। अब समय आग गया है कि सरकार वास्तविकता को देखने के लिए अपनी आँखें खोले। (संवाद)