जब मोदी ने ‘धन्यवाद’ किया, अगर वह ऐसा करने का इरादा रखता था, तो पंजाब के मुख्यमंत्री चन्नी ने उन्हें ‘जिंदा लौटने’ के लिए एक ऐसी स्थिति का अनुमान लगाया होगा जिसमें उनका जीवन खतरे में था क्योंकि किसानों के विरोध के कारण उनका काफिला रुक गया था फ्लाईओवर के बीच में। एक और थ्योरी है कि उन्होंने इस कार्यक्रम को लाइव टेलीकास्ट करने के लिए सीएम को धन्यवाद दिया। क्या मोदी का इरादा जिंदा दंड देने का था, यह केवल वे ही जानते हैं और कोई भी इस पर निश्चित रूप से तब तक कुछ नहीं कह सकता जब तक कि प्रधानमंत्री चुप्पी साधे रहते हैं।
मोदी अल्बर्ट आइंस्टीन के सापेक्षता के सिद्धांत को इस तरह से लागू करने वाले अकेले नहीं हैं जो अप्रिय परिणामों की संभावना वाले दृश्यों का निर्माण कर सकते हैं। यहां तक कि राष्ट्रपति और सुप्रीम कोर्ट ने भी चूक की गंभीरता पर चिंता व्यक्त की है। वास्तव में, सॉलिसिटर जनरल तुषार मेहता ने अदालत से कहा है कि यह एक ‘दुर्लभ से दुर्लभ’ मामला था जो संभावित अंतरराष्ट्रीय शर्मिंदगी का कारण बन सकता था। मेहता ने सीमा पार आतंकवाद की संभावना भी जताई। मोदी की पार्टी बीजेपी ने निश्चित रूप से इस घटना से अधिकतम राजनीतिक पूंजी बनाने का फैसला किया है, जिससे पंजाब की सत्तारूढ़ पार्टी कांग्रेस रक्षात्मक हो गई है।
पंजाब कांग्रेस के प्रमुख नवजोत सिंह सिद्धू ने मोदी के अनुभव की तुलना उन किसानों के साथ करने की हिम्मत की है, जिन्होंने राष्ट्रीय राजधानी की जलवायु की चरम सीमा के साथ-साथ प्रशासन और सुरक्षा बलों के अमानवीय व्यवहार का सामना करते हुए एक साल से अधिक समय तक दिल्ली के बाहरी इलाके में डेरा डाला। सिद्धू के हवाले से कहा गया, ‘‘मैं प्रधानमंत्री साहब से पूछना चाहता हूं कि हमारे किसान भाइयों ने दिल्ली की सीमा पर एक साल से अधिक समय तक डेरा डाला... मुझे बताओ, वे वहां डेढ़ साल तक रहे। आपके मीडिया ने कुछ नहीं कहा।’’
सुरक्षा चूक पर आधिकारिक प्रतिक्रिया दो मूलभूत मुद्दों को उठाती है। एक, क्या पीएम की सुरक्षा इतनी कमजोर है कि वह 10 या 20 मिनट के होल्ड-अप से निपट नहीं सकते? बेशक, वर्तमान मामला हर तरह से परिहार्य था और स्पष्ट रूप से एक चूक का संकेत देता है। लेकिन कभी भी अप्रत्याशित स्थिति सामने आ सकती है, जिसमें प्राकृतिक कारणों से उत्पन्न होने वाले भी शामिल हैं, जो किसी भी समय इस तरह के अवरोध पैदा कर सकते हैं और ऐसी किसी भी घटना से निपटने के लिए सुरक्षा विवरण से लैस होने की उम्मीद है। दूसरा सवाल यह है कि यदि एक भारतीय प्रधानमंत्री अपने ही लोगों के बीच रहने से डरता है, ऐसे में समाज में एक गहरी बीमारी है।
मोदी की कथित नाराजगी ‘सामंती रीति-रिवाजों’ और ‘लाल बत्ती संस्कृति’ के प्रति उनके अपने दृष्टिकोण से भी मेल नहीं खाती है कि वह भारत की सबसे लंबे समय तक सत्ताधारी पार्टी कांग्रेस पर आरोप लगाते रहे हैं कि उनकी सरकार ने आखिरकार दोनों से छुटकारा पाने का फैसला किया। मोदी ने स्पष्ट रूप से ‘लाल बत्ती संस्कृति’ की निंदा की थी, जिसे वे शासन पर अधिक जोर देने के साथ बदलने के इच्छुक थे। लेकिन शब्दों और कर्मों के बीच एक गंभीर बेमेल है।
मोदी के मंत्रिमंडल ने 2017 में सभी आधिकारिक वाहनों से लाल बत्ती हटाने का फैसला किया था, जिसमें पीएम के वाहन भी शामिल थे और इसे एक नए युग की शुरुआत के रूप में व्यापक रूप से स्वागत किया गया था। परिवहन और राजमार्ग मंत्री नितिन गडकरी ने फैसले के बाद कहा था, ‘यह सरकार आम जनता की सरकार है और इसने बीकन लाइट और सायरन की वीआईपी संस्कृति को खत्म करने का फैसला किया है।’ लेकिन आम जनता की सरकार अभी भी बहुत दूर है, जब एक प्रधानमंत्री अपने लोगों के बीच सुरक्षित महसूस करेगा।
सापेक्षता के सिद्धांत की दूसरी व्याख्या पर वापस आते हुए, हाल ही में मीडिया में काफी सनसनी थी कि कैसे डच प्रधान मंत्री मार्क रूट साइकिल पर सवार होकर कार्यालय जाते हैं। बाहरी लोगों के लिए यह एक जिज्ञासु बात हो सकती है, लेकिन डचों के लिए यह स्वाभाविक तरीका है, जो कानून के समक्ष अपनी समानता को गंभीरता से लेते हैं। कथित तौर पर एक डच कहावत हैरू ‘बस साधारण बनो’। डच भी मानते हैं कि अधिकार अर्जित किया जाना चाहिए और यह किसी की स्थिति के आधार पर डिफॉल्ट रूप से प्राप्त नहीं होता है। उनके लिए, अधिकार केवल कार्यस्थल पर लागू होता है।
लेकिन फिर, तमाम विरोधों के बावजूद, भारत वही है जो वह है और हमारे प्रधान मंत्री को 20 मिनट के जबरदस्ती रुकने के बाद किसी को ‘जिंदा’ रहने के लिए धन्यवाद देना चाहिए। (संवाद)
मोदी की सुरक्षा चूक और कार्रवाई में सापेक्षता का सिद्धांत
डच प्रधानमंत्री साइकिल से दफ्तर जाते हैं
के रवींद्रन - 2022-01-10 11:27
उस घटना के संबंध में सापेक्षता के दो सिद्धांत संभव हैं जिसमें प्रधान मंत्री मोदी 20 मिनट तक फ्लाईओवर पर फंस गए थे, जिससे राष्ट्रीय हंगामा हुआ। पहला, जिसे मोदी खुद पसंद करते हैं, अधिक क्लासिक व्याख्या से संबंधित है जो प्रयोगों के आधार पर भविष्यवाणियां करना चाहता है और दूसरा दो तुलनीय स्थितियों से संबंधित है जैसा कि वे वास्तव में हैं।