असम में अलग राज्य की मांग पर मुख्यमंत्री की रजामंदी से राजनीतिक भ्रम

असम में बराक घाटी क्षेत्र के लिए स्वायत्त दर्जे की लंबे समय से चली आ रही मांग को हाल ही में सिलचर शहर में सभी लोगों द्वारा दिये गये एक भाषण के बाद नयी गति मिली है। मुख्यमंत्री श्री हिमंत विश्व शर्मा, पिछले महीने। बंगाली-बहुल घाटी में कट्टर स्वायत्तता समर्थक आंदोलनकारियों को भी आश्चर्यचकित करते हुए, श्री शर्मा ने यह कहकर कई लोगों की भौंहें चढ़ा दीं कि अगर स्थानीय लोग चाहेंगे तो वह अलग राज्य के आह्वान का विरोध नहीं करेंगे।

असम के किसी क्षेत्र के और नुकसान के खिलाफ असमिया सत्तारूढ़ प्रतिष्ठान के भीतर सामान्य कट्टरपंथी राय के बिल्कुल विपरीत था श्री शर्मा का यह बयान जो संभवतः एक असामान्य रूप से साहसिक राजनीतिक संकेत था। कुछ विश्लेषकों का सुझाव है कि बंगाली भावनाओं को दी गयी यह चौंकाने वाली रियायत उन चुनौतियों की जटिलता से तय हुई है, जिनका सामना सत्तारूढ़ भारतीय जनता पार्टी (भाजपा) को 2024 के निर्धारित लोकसभा चुनावों के पूर्व करना पड़ रहा है। सत्तारूढ़ पार्टी के क्षेत्रीय प्रमुख के रूप में शर्मा ने पहले ही भगवा पार्टी के लिए आक्रामक अभियान शुरू कर दिया है।

दिल्ली में भाजपा नेतृत्व के शीर्ष स्तर तक पहुंचने की अपनी दीर्घकालिक महत्वाकांक्षा के तहत, श्री शर्मा सक्रिय रूप से पूरे क्षेत्र में भाजपा के लोकप्रिय आधार को व्यापक बनाने की कोशिश कर रहे हैं। वह व्यक्तिगत रूप से प्रमुख आदिवासी, बंगाली, और मुस्लिम समूहों सहित और नेताओं से मिलकर उनकी शिकायतों का समाधान कर रहे हैं और उन्हें महत्वपूर्ण रियायतें देने का वायदा कर रहे हैं।

हालाँकि, उन्होंने सिलचर में अपने भाषण में इस बात पर भी जोर दिया कि व्यक्तिगत रूप से वह असम की वर्तमान व्यवस्था को बनाये रखना पसंद करते हैं, जिसमें ब्रह्मपुत्र और बराक घाटियों के लोग शांति से एक साथ रहें। उन्होंने जोर देकर कहा कि असम विभिन्न संस्कृतियों, भाषाओं और धर्मों का घर है, जहां लोग पीढ़ियों से भाइयों और बहनों की तरह रह रहे हैं।

यह भाषण मुख्य रूप से बराक डेमोक्रेटिक फ्रंट (बीडीएफ) संगठन द्वारा कछार, करीमगंज और हैलाकांडी जिलों के लिए पुरानी स्वायत्तता की मांग को पुनर्जीवित करने वाले हालिया राजनीतिक आंदोलन के मद्देनजर दिया गया था। अनुभवी घाटी नेता श्री प्रदीप दत्ता रॉय, जो वर्षों से क्षेत्र के लिए स्वायत्त स्थिति के लिए आंदोलन का नेतृत्व कर रहे हैं, बीडीएफ के भीतर एक प्रभावशाली व्यक्ति हैं। इस प्रक्रिया में, वह खुद को एक बार फिर सत्तारूढ़ असमिया राजनीतिक प्रतिष्ठान के क्रोध का शिकार पाते हैं।

यह सामान्य ज्ञान है कि बंगाली भाषी लोगों द्वारा समय-समय पर उठायी जाने वाली प्रमुख राजनीतिक मांगों से निपटने से ज्यादा असमिया नेताओं के एक वर्ग को कोई भी चीज नाराज नहीं करती है, खासकर अगर ये आम तौर पर पिछड़े जिलों में आर्थिक विकास के प्रस्तावों से संबंधित हों। ऊपरी असम के जिलों की तुलना में यहां ग्रामीण और शहरी बेरोजगारी अधिक गंभीर है, जबकि वार्षिक बाढ़ गरीब किसानों पर विनाशकारी वित्तीय प्रभाव डालती है।

इस बात पर जोर देने की जरूरत है कि चाहे उन्हें अपने कई विरोधियों से अन्य राजनीतिक आरोपों का सामना करना पड़ा हो, मुख्यमंत्री शर्मा ने 'बंगाली समस्या' के प्रति एक अपरंपरागत दृष्टिकोण अपनाया है जैसा कि इसे अक्सर असम के कुछ हलकों में कहा जाता है। 1947 के बाद असम में कई दशकों के बाद, वह सार्वजनिक रूप से यह घोषणा करने वाले पहले मुख्यमंत्री हैं कि वह हिंदू बंगालियों को असम या असमिया के लिए खतरा नहीं मानते हैं। दिलचस्प बात यह है कि, बंगाली भाषी हिंदुओं के प्रति उनका स्पष्ट रूप से नरम रुख, जो अपनी मातृभाषा की व्यापक आधिकारिक मान्यता सुनिश्चित करने के लिए अपने दृढ़ संघर्षों के कारण ज्यादातर असमिया लोगों की नजर में हमेशा संदिग्ध रहे हैं, दोनों प्रमुख समूहों - असमिया और साथ ही बंगाली - को भ्रमित और विभाजित कर देता है।

जबकि असमिया बंगाली हिंदू के लिए इस अचानक नयी रियायतों को लेकर वे कुछ हद तक स्वयं को असुरक्षित महसूस करते हैं, बंगाली भाषी मुस्लिम, जो कि ज्यादातर ग्रामीण समुदाय हैं, बहुत चिंतित और भ्रमित हैं। जैसे कि हालात हैं, असम में अधिकांश मुस्लिम नेताओं का आरोप है कि राज्य के मुख्य मंत्री के रूप में श्री शर्मा के कार्यकाल के दौरान उनके समुदाय के गरीब सदस्यों का उत्पीड़न अभूतपूर्व रूप से बढ़ गया है। कई बार राज्य की न्यायपालिका को अपराधियों के खिलाफ कार्रवाई को लेकर, जैसे अल्पसंख्यकों के 'अवैध निर्माणों और अतिक्रमणों' को तोड़ने और उनकी सम्पत्ति का विध्वंस करने आदि मनमानी करने के राज्य पुलिस के अभियानों में हस्तक्षेप करना पड़ा है।

हालाँकि, अल्फा के बयान में बराक घाटी के लिए स्वायत्तता की मांग के श्री शर्मा के आंशिक समर्थन का बिल्कुल भी उल्लेख नहीं था, परन्तु इसके बजाय, बंगालियों के बराक घाटी आंदोलन के नायक श्री दत्ता रॉय और असम के भीतर एक अलग राज्य के लिए उनके अभियान पर जोरदार हमला किया गया। अल्फा की मांग के अनुसार, निवासी बंगालियों को 60 दिनों की छूट अवधि दी गयी, जिसके दौरान उन्हें संकेत देना होगा कि वे असम में रहना चाहते हैं या नहीं। यदि उन्होंने ऐसा नहीं किया तो उन्होंने कहा कि बाद में होने वाली किसी भी हिंसा के लिए उन्हें जिम्मेदार नहीं ठहराया जायेगा। जाहिर तौर पर वे बंगालियों के खिलाफ हिंसा की बात कर रहे थे।

श्री दत्ता रॉय ने इस चेतावनी को गंभीरता से लिया और अतिप्रतिक्रिया करने से परहेज किया। उन्होंने कहा कि वह इस तरह की अल्फा की धमकियों से चिंतित नहीं हैं, तथा उन्होंने अतीत में और भी गंभीर परेशानियों का सामना किया है। इसके अलावा उन्होंने अल्फा की बंगाली विरोधी बयानबाजी को कुछ हद तक विडंबनापूर्ण पाया। उन्होंने बताया कि स्वघोषित 'अलगाववादी' अल्फा नेताओं ने भारतीय सेना और कानून की लंबी पहुंच से बचने के लिए वर्षों तक बंगाली भाषी बांग्लादेश में शरण ली थी।

कोलकाता में अल्फा के बयान पर भी ज्यादा हलचल नहीं मची। आमरा बंगाली समूह के समर्थकों ने कहा कि स्पष्ट रूप से अल्फा संदेश किसी नफरत भरे मेल से कम नहीं था जिसे असम स्थित मीडिया में कभी नहीं छापा जाना चाहिए। उदाहरण के तौर पर, उन्होंने गुवाहाटी स्थित एक प्रमुख दैनिक समाचार पत्र के संवाददाता द्वारा लिखे गये एक संक्षिप्त पत्र का हवाला दिया, जिसमें अल्फा ने श्री दत्ता रॉय के आवास पर तुरंत हमला करने का आह्वान किया था। कोलकाता स्थित एक शिक्षाविद् ने पूछा, 'भाजपा शासित असम सरकार मुट्ठी भर अनिवासी भगोड़ों द्वारा शुरू की गयी ऐसी अप्रिय राजनीतिक रणनीति को कैसे होने दे सकती है, जो स्पष्ट रूप से भारत में लोगों के प्रमुख समूहों के बीच भावनाओं को भड़काने की कोशिश कर रहे हैं?' (संवाद)