शताब्दी वर्ष पर विस्तारित आरएसएस का भीतरी दुविधाओं से सामना

आरएसएस एक ऐसा गैर-राजनीतिक संगठन होने का दावा करता है जो पूरी तरह से सांस्कृतिक और सामाजिक गतिविधियों के लिए समर्पित है। लेकिन सभा की कार्यवाही से यह स्पष्ट हो गया कि बैठक ने देश भर में राजनीति और राजनीतिक बातचीत पर चर्चा करने के लिए खुद को समर्पित कर दिया। देश के विभिन्न भागों से 1,482 प्रतिनिधियों ने इस बैठक में भाग लिया और अपने कार्यों पर रिपोर्ट प्रस्तुत की। इस समूह का मुख्य जोर सत्तारूढ़ भाजपा के साथ उनके संबंधों और हिंदुत्व की राजनीति के प्रचार-प्रसार के लिए किये गये कार्यों पर था।

चर्चा में आरएसएस द्वारा शुरू की गयी पहलों, विशेष कार्यक्रमों और सम्पन्न किये गये जमीनी कार्यों का विश्लेषण शामिल था। बैठक में बताया गया कि "आरएसएस की गतिविधियाँ प्रतिदिन 51,710 स्थानों पर होती हैं और 21,936 साप्ताहिक गतिविधियाँ होती हैं। दैनिक आरएसएस शाखाओं की संख्या बढ़कर 83,129 (पिछले साल की तुलना में 10,000 अधिक) हो गयी है, जबकि साप्ताहिक शाखाओं की संख्या बढ़कर 32,147 (पिछले साल की तुलना में 4,000 अधिक) हो गयी है।"

आरएसएस ग्रामीण क्षेत्रों पर भी ध्यान केंद्रित कर रहा है, जिसमें कुल 58,981 ग्रामीण मंडल हैं, जिनमें से 30,770 में दैनिक शाखाएँ लगती हैं, जो पिछले वर्ष की तुलना में 3,050 अधिक है। साप्ताहिक गतिविधियाँ 9,200 हैं, जिन्हें मिलाकर कुल गतिविधियां 39,970 हो जाती हैं, जो 67 प्रतिशत मंडलों को कवर करती हैं। 2025 में आरएसएस 1925 में अपनी स्थापना के 100 साल पूरे कर रहा है, और जश्न से ज्यादा, यह विस्तार और समेकन का समय है। फिर भी, सभा हिंदू समाज के सांस्कृतिक पुनर्निर्माण या सामाजिक बुराइयों को दूर करने में प्राप्त सफलता के बारे में सही जानकारी के साथ सामने नहीं आयी।

सभा ने दावा किया कि आरएसएस ने गौरक्षा और ग्रामीण विकास की विशेष पहल की है। लेकिन इन कार्यक्रमों में, जैसा कि ज्ञात है, अशुभ आयाम हैं। उनका उद्देश्य हिंदुओं को जीतना और उन्हें भगवा पारिस्थितिकी तंत्र के सदस्यों के रूप में नामांकित करना है। सभा ने दावा किया कि आरएसएस के स्वयंसेवकों ने सामाजिक समरसता पर विशेष ध्यान दिया। इसके वरिष्ठ नेता सीआर मुकुंदा ने कहा, "पिछले 20 महीनों से मणिपुर में दो समुदायों के बीच हिंसा के कारण स्थिति खराब है, जिससे अविश्वास और कठिनाइयां पैदा हो रही हैं। हालांकि हाल ही में राजनीतिक और प्रशासनिक कार्रवाइयों ने उम्मीद जगायी है, लेकिन सामान्य स्थिति बहाल करने में समय लगेगा। आरएसएस बातचीत की सुविधा देकर मैतेई और कुकी समूहों को एक साथ लाने की दिशा में काम कर रहा है।"

आरएसएस नेता ने यह स्वीकार करने में पूरी तरह से विश्वास नहीं दिखाया कि मणिपुर में नफरत की इस तरह की राजनीति के निर्माण के लिए आरएसएस ही काफी हद तक जिम्मेदार है। इसने कुकी के खिलाफ मैतेई को बढ़ावा दिया और संरक्षण दिया, सिर्फ इसलिए कि कुकी ईसाई धर्म में विश्वास करते हैं। आरएसएस का इरादा मणिपुर को हिंदू क्षेत्र में बदलना था। अगर आरएसएस वास्तव में मणिपुर समस्या का समाधान खोजने और शांति स्थापित करने के बारे में गंभीर था, तो उसे प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी को राज्य का दौरा करने के लिए मजबूर करना चाहिए था। आज तक मोदी ने दौरा नहीं किया है।

आरएसएस प्रतिनिधि सभा ने तमिलनाडु भाषा विवाद के रुख पर भी चिंता व्यक्त की। कहा गया: “आरएसएस का मानना है कि उत्तर-दक्षिण का विभाजन राजनीति से प्रेरित है। हम इस बात पर जोर देते हैं कि ऐसे मुद्दों को सामाजिक नेताओं द्वारा संबोधित किया जाना चाहिए, क्योंकि भाषाई मतभेदों पर संघर्ष राष्ट्रीय एकता के लिए हानिकारक हैं।” यह पूरी तरह से एक राजनीतिक जवाब है। एमके स्टालिन द्वारा उठाये गये मुद्दे को “राजनीति से प्रेरित” बताकर, आरएसएस तमिल लोगों पर मोदी सरकार के हिंदी लागू करने के कदम का विरोध करने का आरोप लगा रहा था।

आरएसएस वास्तव में तमिल सांस्कृतिक लोकाचार को कमजोर कर रहा था। यह एक बार फिर आरएसएस द्वारा संस्कृति के राजनीतिकरण का प्रकटीकरण था। संघ ने वस्तुतः स्वीकार किया कि आरएसएस तमिलनाडु में विस्तार कर रहा है और इसकी 4000 से अधिक शाखाएँ हैं। यह निश्चित रूप से कोई छोटी उपलब्धि नहीं है। बैठक में, आरएसएस ने दावा किया कि आरएसएस से प्रेरित संगठनों के कई लाख स्वयंसेवक ट्रेड यूनियन, कृषि आदि जैसी सामाजिक सेवाओं में लगे हुए हैं। जाहिर है, उन्होंने राजनीतिक कार्य किये हैं जो केवल सामाजिक जिम्मेदारियों से संबंधित नहीं हैं।

सूत्रों का कहना है कि कुछ छिटपुट आवाज़ों ने आरएसएस के कार्यकर्ताओं और प्रचारकों की बदलती जीवनशैली का मुद्दा उठाया। उन्होंने कहा कि अतीत में मोदी सरकार के सत्ता में आने तक कार्यकर्ता और प्रचारक सादगीपूर्ण जीवन जीते थे। वे देहातीपन में दृढ़ विश्वास रखते थे। उन्होंने आम ग्रामीणों और लोगों के घर पर ही खाना खाने का निश्चय किया था। वे होटलों में महंगा खाना पसंद नहीं करते थे। उनके पहनावे से भी उनकी प्रतिबद्धता और दृढ़ विश्वास का संदेश जाता था। लेकिन अब उनके दृष्टिकोण में बड़ा बदलाव आया है। वे होटलों में रहना और अच्छा खाना पसंद करते हैं। उनका ड्रेस कोड भी बदल गया है।

प्रतिनिधि सभा में यह भी बताया गया कि मौजूदा कार्यकर्ताओं और प्रचारक संस्कृति के साथ-साथ पूरे संगठन का व्यवस्थित और कठोर निगमीकरण हो रहा है। अंदरूनी सूत्रों के अनुसार भगवा पारिस्थितिकी तंत्र में व्यक्तिगत झगड़ों के बढ़ने का यह एक प्रमुख कारण है। मोदी के समर्थकों का मानना है कि आरएसएस के कार्यकर्ता और प्रचारक सत्ता में पार्टी के नेताओं और कार्यकर्ताओं द्वारा आमतौर पर प्राप्त सुविधाओं का उपयोग कर रहे हैं। लेकिन वे भाजपा नेताओं पर आरोप लगाते रहे हैं। उनके अनुसार यह अनुचित है।

वास्तव में, आरएसएस के काम करने के तरीके पर एक नज़र डालने से पता चलता है कि नेतृत्व संस्कृति के मुखौटे के पीछे अपने असली इरादों को छिपा रहा है। 9 सितंबर 1945 को, जब भारत को एक स्वतंत्र देश घोषित होने में सिर्फ़ दो साल बाकी थे, आरएसएस के शीर्ष पदाधिकारियों ने अपने नागपुर मुख्यालय में आसन्न लोकतंत्र को व्यावहारिक रूप से समाप्त करने का फैसला किया था। विवरण से पता चलता है कि 1945 में भी संघ की राजनीतिक सत्ता पर कब्ज़ा करने की गुप्त इच्छा थी। नोटबुक का हवाला देते हुए पुलिस रिपोर्ट के अनुसार, बैठक में आरएसएस के भावी सरसंघचालक मधुकर दत्तात्रेय देवरस ने भाग लिया था। रणनीतिक रूप से, अपनी शुरुआत से ही, आरएसएस ने खुद को एक सामाजिक और सांस्कृतिक संगठन के रूप में पेश किया था।

2020 में भी, वर्तमान प्रमुख मोहन भागवत ने दावा किया था कि इसका राजनीति से कोई संबंध नहीं है। लेकिन सच्चाई यह है कि राजनीति हमेशा से ही आरएसएस की गतिविधियों के मूल में रही है। यह कॉरपोरेट सेक्टर और बड़े व्यापारिक घरानों के हित में काम करने के लिए जाना जाता है। वी डी सावरकर के एक सवाल के जवाब में देवरस ने कहा था, "यह कहना गलत है कि हमारा राजनीति से कोई संबंध नहीं है।" वर्तमान प्रमुख को लगता है कि आरएसएस परिपक्व हो गया है और अब राजनीतिक दिशा तय करने में सक्षम है। जाहिर है, यह अपनी बात और अधिकार जताने के लिए तैयार है।

हरियाणा, महाराष्ट्र और राजस्थान में विधानसभा चुनाव जीतने में भाजपा की मदद करने का बार-बार दावा करना इसका प्रमाण है। हालांकि आरएसएस मोदी का विरोधी है, लेकिन मोदी और उनकी सरकार से उसे जो राजनीतिक लाभ मिलता है, वह उनके कार्यक्रमों और नीतियों का विरोध न करने का मुख्य कारण रहा है। मोदी शासन के पिछले ग्यारह वर्षों के दौरान आरएसएस नेतृत्व ने उनके सत्ता के अत्यधिक दुरूपयोग, मनमाने ढंग से अल्पसंख्यकों और राजनीतिक विरोधियों के खिलाफ दंडात्मक कार्रवाइयों, जिनमें गिरफ्तारियां भी शामिल हैं, का विरोध नहीं किया।

यह कहना अतिशयोक्ति नहीं होगी कि भारत में फासीवाद खुद को फिर से गढ़ रहा है। यह अपने मिशन को पूरा करने के लिए हिंदुत्व की राजनीति का इस्तेमाल कर रहा है। आरएसएस ने हिंदुत्व की विचारधारा को उसी तरह से आकार दिया, जिस तरह से जर्मनी के नाजियों और मुसोलिनी के नेतृत्व में इतालवी फासीवादियों ने 1930 के दशक में दुनिया को द्वितीय विश्व युद्ध की ओर अग्रसर किया था। हिंदुत्व राष्ट्र और नागरिकता की उदार लोकतांत्रिक अवधारणा को खारिज करता है। यह स्वाभाविक रूप से लोकतंत्र विरोधी है। संयोग से, मोहन भागवत हमारे सामाजिक जीवन में सांस्कृतिक पतन देखते हैं, लेकिन भगवा परिवार के भीतर सांस्कृतिक पतन से परेशान नहीं हैं।

भारत के भीतर अल्पसंख्यक विरोधी भावनाओं को बढ़ावा देते हुए, आरएसएस विडंबनापूर्ण रूप से बांग्लादेश में हिंदू अल्पसंख्यकों के उत्पीड़न के बारे में मुखर रहा है, यह चेतावनी देते हुए कि "ऐसी प्रवृत्तियाँ राष्ट्रीय आपदाएँ लाती हैं और राष्ट्र बर्बाद हो जाते हैं"। फिर भी, भारत के एक समय के समन्वित सामाजिक ताने-बाने का निरंतर पतन आरएसएस के ध्यान के योग्य नहीं है, भले ही इसने विश्व शांति के लिए "सौहार्दपूर्ण और संगठित हिंदू समाज" के निर्माण का प्रस्ताव पारित किया हो। (संवाद)